(١) أي لم يكن علي (عليه السلام) مشمولا لعتاب الله للنبي والمسلمين على الأسر قبل الاثخان في القتل، ولم يطمع ولكن ابن إسحاق ٢: ٣٠٥ والواقدي ١: ١٣٩ ذكرا أن عليا (عليه السلام) قتل حنظلة بن أبي سفيان، وأسر عمرو بن أبي سفيان.
(٢) تفسير القمي ١: ٢٥٦ - ٢٦٩. وقال ابن إسحاق: ثم إن رسول الله أمر بما في العسكر مما جمعه الناس فجمع ٢: ٢٩٥ وجعل على النفل عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف ٢: ٢٩٧ وفي مغازي الواقدي استعمل عليها رسول الله عبد الله بن كعب بن عمرو المازني.. وكان فيها إبل ومتاع وأنطاع وثياب ١: ١٠٠ وكانت الإبل مئة وخمسين بعيرا و ١: ١٠٢ وعشرة أفراس، وسلاحا ١: ١٠٣ وكانت الدروع فيهم كثيرة التقطها المسلمون ١: ٩٦ وكان معهم أدم كثير حملوه للتجارة فغنمه المسلمون.
(٣) تفسير القمي ١: ١٢٦، 127. ونقله الواقدي وقال: فسأل رسول الله الرجل. فقال: لم أفعل يا رسول الله. فقال الدال: يا رسول الله احفروا هاهنا. فأمر رسول الله فحفروا هناك، فاستخرجت القطيفة.
فقال قائل: يا رسول الله، استغفر لفلان، مرتين أو مرارا.
فقال رسول الله: دعونا من آتي جرم - 1: 102.
قالوا: وكان انهزام القوم وتوليهم حين زالت الشمس.. فصلى العصر ببدر ثم راح. ولعله في الأصل: صلى الظهر ببدر ثم راح، إذ يعود فيقول: ويقال: صلى العصر بالأثيل (على أربعة أميال من بدر = 8 كم) 1: 113.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الغنيمة ⁽¹⁾، كعب بن عمرو ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾