(1) في مجمع البيان 4: 812: أبو اليسر كعب بن عمرو من بني سلمة، وكذلك في سيرة ابن هشام 2: 398 ومغازي الواقدي 2: 1252 ومن الطريف أن ابن إسحاق ذكر في سيرته عن العباس بن عبد المطلب وآله: رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب بشأن انتصار المسلمين على قريش 3: 258 وعن النبي (صلى الله عليه وسلم) أن العباس اخرج مكرها فلا تقتلوه 2: 281 وعن أبي رافع مولاه: أنه وآله كانوا قد أسلموا 2: 301 وعده أول المطعمين من قريش 2: 320.
وذكر أسر عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث 3: 3 ولم يذكر معهما العباس، وعلله أبو ذر الخشني (ت 604) من شراح السيرة قال: لأنه كان قد أسلم وكان يكتم اسلامه خوف قومه. كما في هامش السيرة 3: 3. والواقدي لم يذكر عن العباس سوى رؤيا أخته عاتكة 1: 29 وأنه أكبر من النبي بثلاث سنين 1: 70 وانما اليعقوبي ذكر أسره واسلامه وافتداءه نفسه وعقيلا ونوفلا 2: 46. وكذلك الطبري ويلاحظ أيضا أن ابن إسحاق ذكر نزول سورة الأنفال بعد بدر وفيها الآية: * (يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى: إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم) * ولم يذكر شيئا عن معناها وشأن نزولها في العباس، وأما الواقدي فلم يذكرها ضمن آيات الأنفال النازلة ببدر أصلا! فلعل ذلك تحاشيا عن غضب بني العباس.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو اليسر الأنصاري ⁽¹⁾، العباس بن عبد المطلب ⁽²⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، بنو عباس ⁽¹⁾، عقيل بن أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، نوفل بن الحارث ⁽¹⁾، كعب بن عمرو ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾