(1) سيرة ابن هشام 2: 249، 250 ثم روى عن بعض أهل العلم!: أن رسول الله انما سمى عليا أبا تراب لأنه كان إذا عتب على فاطمة في شئ.. أخذ ترابا فوضعه على رأسه. فرآه رسول الله وعلى رأسه التراب فقال له: مالك يا أبا تراب؟ (بالمعنى).
ونقل محقق السيرة عن السهيلي في " الروض الأنف " قال: وأصح من ذلك ما رواه البخاري في جامعه، وهو أنه كان قد خرج إلى المسجد مغاضبا لفاطمة، فوجده رسول الله نائما وقد ترب جنبه، فجعل يمسح التراب عن جنبه ويقول: قم يا أبا تراب.
ونقول: بل الأصح من هذه الثلاث هو ما رواه ابن إسحاق أولا مسندا عن يزيد ابن محمد عن أبيه محمد بن خيثم المحاربي عن عمار بن ياسر. أما ما رواه ثانيا مرفوعا عن بعض أهل العلم، فهو يلتقي وخبر البخاري في اتهام الامام بالعتب والغضب على فاطمة وهي عليه! وكأنما أراد البخاري وأصحابه أن يعالجوا ما قاله هو بشأن الزهراء والشيخين: ماتت فاطمة وهي غضبى عليهما. فكأنهم أرادوا أن يقولوا: لو أنها غضبت عليهما فلقد غضبت على علي كذلك من قبل! فتأمل ولا تقبل. على أن هذا الخبر الأخير رواه الطبري في تاريخه خلوا من " مغاضبا لفاطمة " بسنده عن أبي حازم قال: قيل لسهل بن سعد (الساعدي): إن بعض أمراء المدينة يريد أن يبعث إليك تسب عليا على المنبر! قال: أقول ماذا؟ قال: تقول: أبا تراب. قال: والله ما سماه بذلك الا رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
قال (أبو حازم): قلت: وكيف ذلك يا أبا العباس؟
قال: دخل علي على فاطمة ثم خرج من عندها فاضطجع في فئ المسجد. ثم دخل رسول الله على فاطمة فقال لها: أين ابن عمك؟ فقالت: هو ذاك مضطجع في المسجد فجاءه رسول الله فوجده قد سقط رداؤه عن ظهره وخلص التراب إليه فجعل يمسح التراب عنه ويقول: اجلس أبا تراب.
ثم قال سهل: فوالله ما سماه به الا رسول الله، ووالله ما كان اسم أحب إليه منه (الطبري 2: 409) فمن أين جاءت الزيادة في رواية البخاري: " مغاضبا لفاطمة " اللهم الا من حيث ذكرناه. ثم لا ننسى أنه (عليه السلام) لم يكن قد دخل بفاطمة (عليها السلام) بعد.

مفاتيح البحث: علي بن أبي طالب ⁽²⁾، عمار بن ياسر ⁽²⁾، الإقامة ⁽¹⁾، النوم ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، سهل بن سعد ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، الغضب ⁽¹⁾، السجود ⁽³⁾