والمسمعي له لدي صنائع * أيامهن لطيبها ساعات فأخالها عهد الشباب وحسنه * إذ طار لي في ظله اللذات خذها الغداة أبا الحسين قصيدة * ضيمت بها الراءات والكافات غيبن عنها ختلة أخواتها * عند النشيد فما لها أخوات ولو أنهن شهدن لازدوجت لها * الغينات في الإنشاد والألفات فأسعد أبا عبد الإله بها إذا * شقيت بلثغة منشد أبيات نقصت فتمت في السماع وألغيت * منها التي هي بينها آفات صفيتها مثل المدام له فما * فيها لدى حسن السماع قذاة معشوقة تسبي العقول بحسنها * ياقوتة من اللين وهي صفاة علوية حسنية مزهوة * تزهى بحسن نشيدها اللهوات ميزانها عند الخليل معدل * متفاعلن متفاعلن فعلات لو واصل بن عطاء الباني له * تليت توهم أنها آيات لولا اجتنابي أن يمل سماعها * لأطلتها ما خطت التاءات قال ياقوت: وجد في كتاب شعراء أصبهان لحمزة الأصبهاني قال وجدت بخط أبي الحسن رحمه الله يعني ابن طباطبا أن أبا علي يحيى بن علي بن المهلب وصف له دعوة لأبي الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكراريسي ذكر أنهم قربوا فيها مائدة عليها خيار وفي وسطها جامات عليها فطر بخشت فسميتها مسيحية لأنها آدم النصارى وقربوا بعد ذلك سكباجة بعظام عارية فسميتها شطرنجية وقربوا بعدها مضيرة في غضائر بيض فسميتها معتدة وكانت بلا دسم والمعتدة لا تمس الدهن والطيب وقدموا بعدها زيرباجة قليلة الزعفران فسميتها عابدة تشبيها بلون العباد في الصفرة وقربوا بعدها لونا فسميتها قنبية وقربوا بعدها زبيبة سوداء فسميتها موكبية وقربوا بعدها قلية بعظام الأضلاع فسميتها حسكية ثم قربوا بعدها فالوذجة بيضاء فسميتها صابونية، وأنه اعتل على الجماعة بأنه عليل فحولهم من منزله إلى باع بستان قد طبق بالكراث فهيا المجلس هناك وأحضرهم جرة منثلمة وكانوا يمزجون شرابهم منها فإذا أرادوا الغائط نقلوها معهم فكانت مرة في المجلس ومرة في المخرج وإن الباغيان البستاني ربط بحذائهم عجلة كانت تخور عليهم خوارا مناسبا لقول القائل يا فاطمة فقلت في ذلك:
يا دعوة مغبرة قائمة * كأنها من سفر قادمة قد قدموا فيها مسيحية * أضحت على إسلامها نادمة نعم وشطرنجية لم تزل * أيد وأيد حولها حائمه فلم نزل في لعقها ساعة * ثم نفضناها على قائمة وبعدها معتدة أختها * عابدة قائمة صائمة في حجرها أطراف موؤودة * قد قتلتها أمها ظالمه والقنبيات فلا تنسها * فحيرتي في وصفها دائمه أقنب ما امتد في إصبعي * أم حية في وسطها نائمه والموكبيات بسلطانها * قد تركت آنافنا راغمه والحسكيات فلا تنس في * خندقها أوتادها القائمة وجام صابونية بعدها * فأمخر بها إذ كانت الخاتمة ظل الكراري مستعيرا * من عصبة في داره طاعمه وقال أن ابني عليل ولي * قيامة من أجله قائمة وولولت داياته حوله * وليس إلا عبرة ساجمه قال والقصيدة طويلة باردة نشبت في كتابتها فكتبت منها هذا وله:
لا تنكرن إهداءنا لك منطقا * منك استفدنا حسنه ونظامه فالله عز وجل يشكر فعل من * يتلو عليه وحيه وكلامه وقال وقد صادف على باب ابن رستم عثمانيين أسودين معتمين بعمامتين حمراوين فامتحنهما فوجدهما من الأدب خاليين فدخل إلى مجلس أبي علي وتناول الدواة والكاغد من بين يديه وكتب بديها:
رأيت بباب الدار أسودين * ذوي عمامتين حمراوين كجمرتين فوق فحمتين * قد غادرا الرفض قرير العين جدكما عثمان ذو النورين * فما له انسل ظلمتين يا قبح شين صادر عن زين * حدائد تطبع من لجين ما أنتما إلا غرابا بين * طيرا فقد وقعتما للحين وخليا الشيعة للسبطين * الحسن المرضي والحسين لا تبرما ابرام رب الدين * ستعطيان في مدى عامين وقال لأبي عمر بن عصام وكان ينتف لحيته:
يا من يزيل خلقة الر * حمن عما خلقت تب وخف الله على * ما قد جنت واجترحت هل لك عذر عنده * إذا الوحوش حشرت في لحية إن سئلت * بأي ذنب قتلت وله:
ما أنسى لا أنسى حتى الحشر مائدة * ظلنا لديك بها في أشغل الشغل إذ أقبل الجدي مكشوفا ترائبه * كأنه متمط دائم الكسل قد مد كلتا يديه لي فذكرني * بيتا تمثلته من أحسن المثل كأنه عاشق قد مد بسطته * يوم الفراق إلى توديع مرتحل وقد تردى بأطمار الرقاق لنا * مثل الفقير إذا ما راح في سمل وله:
لنا صديق نفسنا * في مقته منهمكه أبرد من سكونه * وسط الندي الحركة وجدري وجهه * يحكيه جلد السمكة أو جلد أفعى سلخت * أو قطعة من شبكة أو حلق الدرع إذا * أبصرتها مشتبكة أو كدر الماء إذا * ما الريح أبدت حبكة أو سفن محبب * أو كرش منفركة أو منخل أو عرض * رقيقة منهتكة أو حجر الحمام كم * من وسخ قد دلكه أو كور رنبور إذا * أفرخ فيه تركة أو سلحة يابسة * قد نقرتها الديكة وله:
لا وانسي وفرحتي بكتاب * أتى منه في عيد أضحى وفطر ما دجا ليل وحشتي قط إلا * كنت لي فيه طالعا مثل بدر بحديث يقيم للأنس سوقا * وابتسام يكف لوعة صدري