وفي كتاب مخطوط يظن ان اسمه كتاب الأنوار وصفه بالعلامة الفهامة النسابة وذكر ان له كتاب تنبيه وسن العين بتنزيه الحسن والحسين في مفاخرة بني السبطين.
وله تنضيد العقود السنية بتمهيد الدولة الحسينية تاريخ جليل عظيم الفوائد وجدت منه نسخة في خزانة آل السيد عيسى العطار ببغداد.
وله رسالة في الصلاة تدل على اقتداره واحاطته بالفنون ذكرها صاحب اللؤلؤة، وله كتاب موسوم بالحسام المطبوع من المعقول والمسموع في القضاء والقدر والإرادة.
وله البسط السالك على المدارك والمسالك حاشية عليهما ذكر ولده السيد رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله في سنة 1155 انه برز منه مجلد حافل.
وله الأنواء المبكرة في شرح خطبة التذكرة لداود الأنطاكي وله حاشية على القاموس.
وله الفوائد الجلية في اعراب أبيات الخزرجية، قال ولده في الإجازة انه كتاب مفيد.
وله برهان الحق المتين على لسان الخصم الألد المبين في أربع مجلدات وله مطلع بدر التمام من شرح قصيدتي أبي تمام ذكره ولده رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله الحائري. 1023:
السيد محمد علي السهودري.
توفي سنة 1328.
له عمدة السلف في أحوال السلف منظومة في الرجال. 1024:
الميرزا محمد علي خان المتخلص بشروس.
شاعر أديب من شعراء الفرس له شمس المناقب نظم فارسي مطبوع. 1025:
المولى محمد بن علي الكربلائي.
تلميذ ابن خاتون العاملي له الرسالة الواضحة لاستخراج الآيات القرآنية كتبها للسلطان عبد الله قطبشاه سلطان حيدرآباد الدكن. 1026:
المولى محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني.
له علاج الاسقام ودفاع الآلام فارسي وكفاية المتعبدين والنهاية في شرح الهداية النحوية. 1027:
الشيخ أبو الفرج محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبي قره القناني.
له كتاب عمل شهر رمضان ينقل عنه ابن طاوس في الاقبال كثيرا من الأدعية والاعمال في شهر رمضان وله كتاب المزار ولعلهما من اجزاء كتاب المسرة الذي ينقل عنه ابن طاوس. 1028:
أبو الفرج الكاتب القناني محمد بن علي بن يعقوب.
ابن إسحاق بن أبي قرة.
شيخ النجاشي ويكثر النقل عن المترجم رضي الدين علي بن طاوس في الاقبال بعنوان محمد بن أبي قرة ويحتمل كون محمد بن أبي قرة هو المتقدم.
وفي الخلاصة: ابن أبي قرة بالقاف المضمومة والراء القناني بالقاف المضمومة والنون قبل الألف.
قال النجاشي: كان ثقة وسمع كثيرا وكتب كثيرا وكان يورق لأصحابنا ومعنا في المجالس له كتب منها 1 عمل يوم الجمعة 2 عمل الشهور 3 معجم رجال أبي المفضل 4 كتاب التهجد أخبرني وأجازني جميع كتبه آه وفي رجال بحر العلوم عده من مشائخ النجاشي وقال:
روى عنه النجاشي في التراجم كثيرا بلفظ أبو الفرج محمد بن أبي قرة أو أبو الفرج محمد بن علي الكاتب القناني أو محمد بن علي الكاتب أو أبو الفرج الكاتب وأبو الفرج بلفظ أخبرنا أو خبرتنا وليس المراد به حينئذ أبو الفرج محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه القزويني الكاتب فقد صرح في ترجمته بأنه رآه ولم يتفق له سماع شئ منه وفي ترجمة داود بن كثير الرقي أخبرني أبو الفرج محمد بن علي بن أبي قرة حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عروة الكاتب الخ... والظاهر أنه هو المترجم. 1029:
السيد محمد أبو طالب ابن السيد علي ابن السيد علوان الشريف الموسوي العلواني البعلكي من آل المرتضى نقيب أشراف بعلبك.
توفي غرة رجب سنة 1086.
وجدت على ظهر كتاب في الأنساب للسادات آل المرتضى الدمشقيين بخط أحد أفراد هذه الطائفة الجليلة ما صورته: انتقل إلى رحمة الله السيد الفاضل العالم الشريف ابن الشريف السيد محمد أبي طالب ابن المرحوم السيد علي بن علوان نقيب سادات بعلبك غرة شهر رجب الفرد الحرام سنة 1086. 1030:
عز الدين أبو الفضل محمد بن علي بن معية العلوي الحسيني الفقيه.
كان فقيها مجودا له تصانيف وتعاليق وجماعة من التلاميذ وكان كريم الكف كثير الافضال على كل من قصده أنشد في بعض تصانيفه:
الا يا أيها المرء الذي * الهم به برح إذا ضاق بك الامر * تفكر في ألم نشرح 1031:
عماد الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علوان الشيباني الحلي الفقيه المقري الأديب يعرف بابن الرفاعي.
من أكابر العلماء وأفاضل الأدباء والفقهاء كتبت شعره في أشعار اهل العصر ومما أنشدني وهو متوجه إلى زيارة أمير المؤمنين ع:
يا اماما في الأنام له مثل * ولا للورى سواه امام غير أبنائه الهداة أولي الذكر * فأنتم على الإله كرام ولأنتم أحق بالمدح ممن * صاغ هذا أو صيغ فيه الكلام خير أعضائنا للرؤوس ولكن * فضلتها بسعيها الأقدام 1032:
السيد محمد علي بن محمد صادق الخوانساري الموسوي من ذرية السيد محمد مهدي الخوانساري صاحب رسالة أبي بصير.
توفي سنة 1286 وكان عالما فاضلا محققا وكان في جودة الفهم وحسن