____________________
(1) (نسبه الشريف) ربما يظهر اختلاف كلمات أصحابنا وغيرهم في نسبه الشريف من وجوه:
الأول: أن أباه محمد بن حمزة والنسبة إلى الجد غير عزيزة كما يظهر من الشيخ وبعض من تأخره قال: فيمن لم يرو عنهم (ع) من رجاله (465): الحسن بن محمد بن حمزة بن علي بن عبد الله بن محمد ابن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) المرعشي الطبري يكنى أبا محمد...
وقال: ابن داود (117): الحسن بن محمد بن حمزة الحسيني الطبري أبو محمد لم [ست، جخ] المرعشي..
قلت: ظاهر ابن داود موافقة فهرسته مع الرجال مع أن الموجود في الفهرست (52): الحسن بن حمزة العلوي الطبري يكنى أبا محمد وهو الموافق لكلام جميع من حكى كلامه في الفهرست.
ثم إن الظاهر أن ذكر (محمد) هذا في نسبه من سبق القلم، فان ما في المتن هو الموافق لما ذكره عامة من روى عن أبي محمد الطبري رحمه الله منهم: المفيد في كتبه ومنها أماليه كما في (12)، ومنهم:
الصدوق (رض) في كتبه فروى عنه كثيرا مع خلو كلامه عنه. بل قال في أبواب الأربعين من الخصال ج 2 / 109: حدثنا أبو محمد الحسن
الأول: أن أباه محمد بن حمزة والنسبة إلى الجد غير عزيزة كما يظهر من الشيخ وبعض من تأخره قال: فيمن لم يرو عنهم (ع) من رجاله (465): الحسن بن محمد بن حمزة بن علي بن عبد الله بن محمد ابن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) المرعشي الطبري يكنى أبا محمد...
وقال: ابن داود (117): الحسن بن محمد بن حمزة الحسيني الطبري أبو محمد لم [ست، جخ] المرعشي..
قلت: ظاهر ابن داود موافقة فهرسته مع الرجال مع أن الموجود في الفهرست (52): الحسن بن حمزة العلوي الطبري يكنى أبا محمد وهو الموافق لكلام جميع من حكى كلامه في الفهرست.
ثم إن الظاهر أن ذكر (محمد) هذا في نسبه من سبق القلم، فان ما في المتن هو الموافق لما ذكره عامة من روى عن أبي محمد الطبري رحمه الله منهم: المفيد في كتبه ومنها أماليه كما في (12)، ومنهم:
الصدوق (رض) في كتبه فروى عنه كثيرا مع خلو كلامه عنه. بل قال في أبواب الأربعين من الخصال ج 2 / 109: حدثنا أبو محمد الحسن