____________________
ابن خالد (التهذيب ج 6 / 376 وكثيرا)، وأحمد بن صبيح، عنه عن عبد الله بن الحسن.
(1) قال في القسم الأول من الخلاصة (43) الحسن بن علوان الكلبي مولاهم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله (ع) هو، وأخوه الحسين، وكان الحسين عاميا، وكان الحسن أخص بنا وأولى. وفي القسم الثاني (216) بعد ذكر ما تقدم في الحسين قال: قال ابن عقدة: ان الحسن كان أوثق من أخيه وأحمد عند أصحابنا.
(2) أما الحسين فتقدم عن الشيخ أيضا ذكره في أصحابه (ع) وروي عنه عن أبي عبد الله (ع) جماعة منهم أحمد بن عبيد، وجعفر ابن محمد التميمي وعبد الصمد بن بندار، والحسين بن ظريف ذكرناهم في الطبقات وروى عن جماعة من أصحاب الصادق عليه السلام عنه أيضا كما أشرنا إليهم سابقا.
وأما الحسن فلم أحضر له رواية عنه عليه السلام وما في جامع الرواة من رواية أحمد صبيح عنه عنه (ع) في يب ح 4 / 153 / 425 باب فرض الصيام فمحل نظر فان النسخة (الحسين) فلاحظ.
(3) ولذا لم يفرد الماتن رحمه الله له ترجمة بل ذكره مع أخيه ولا ينافي ذلك ما ذكره الشيخ في الفهرست (51) قائلا: الحسن بن علي الكلبي، له روايات الخ.. كما تقدم إذا لم يثبت اتحاده مع الحسن بن علوان كما تقدم هذا أولا، وثانيا أن نفي الكتاب لا ينافي وجود روايات له. وطريقه رحمه الله إليها موثق بحميد.
(1) قال في القسم الأول من الخلاصة (43) الحسن بن علوان الكلبي مولاهم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله (ع) هو، وأخوه الحسين، وكان الحسين عاميا، وكان الحسن أخص بنا وأولى. وفي القسم الثاني (216) بعد ذكر ما تقدم في الحسين قال: قال ابن عقدة: ان الحسن كان أوثق من أخيه وأحمد عند أصحابنا.
(2) أما الحسين فتقدم عن الشيخ أيضا ذكره في أصحابه (ع) وروي عنه عن أبي عبد الله (ع) جماعة منهم أحمد بن عبيد، وجعفر ابن محمد التميمي وعبد الصمد بن بندار، والحسين بن ظريف ذكرناهم في الطبقات وروى عن جماعة من أصحاب الصادق عليه السلام عنه أيضا كما أشرنا إليهم سابقا.
وأما الحسن فلم أحضر له رواية عنه عليه السلام وما في جامع الرواة من رواية أحمد صبيح عنه عنه (ع) في يب ح 4 / 153 / 425 باب فرض الصيام فمحل نظر فان النسخة (الحسين) فلاحظ.
(3) ولذا لم يفرد الماتن رحمه الله له ترجمة بل ذكره مع أخيه ولا ينافي ذلك ما ذكره الشيخ في الفهرست (51) قائلا: الحسن بن علي الكلبي، له روايات الخ.. كما تقدم إذا لم يثبت اتحاده مع الحسن بن علوان كما تقدم هذا أولا، وثانيا أن نفي الكتاب لا ينافي وجود روايات له. وطريقه رحمه الله إليها موثق بحميد.