____________________
(1) هكذا ذكره الشيخ في الفهرست (53) وقال في باب من لم يرو عن الأئمة (ع) من رجاله ص 469: الحسن بن متيل القمي روى عنه ابن الوليد.
قلت: لقبه في التهذيب بالدقاق، وعده من الشيوخ قال في ج 6 / 42 / 86: محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد قال: حدثنا الحسن بن متيل الدقاق وغيره من الشيوخ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي الخ. ولقبه بالدقاق أيضا الصدوق في أماليه في المجلس الخامس والتسعون ص 596، وفي الفقيه في مشيخته إلى جعفر بن ناحية، والحسن بن السري، وعبد الصمد بن بشير، وعلي ابن بجيل، ومفضل بن عمر، ونعمان الرازي.
روى عنه أجلاء الطائفة ومشايخ الحديث مثل ابن الوليد والصفار وهو من رجال أسانيد كامل الزيارات كما في (34) ولعله لذلك عده المحدث النوري في مواضع من المستدرك من أجلاء الطائفة، أو أجلة الثقات.
(2) وروى كتب كثير من أصحابنا وإليه ينتهي أسانيد كثير من مصنفاتهم وأصولهم كما وقع كثير من ذلك في مشيخة الفقيه، وفي الفهرست، ورجال النجاشي وغيرها.
(3) عدم ذكر الماتن والشيخ طريقا إلى كتابه لعله كان لشهرته مع أن من عادتهما ذكر الطريق إلى الكتب المشهورة أيضا.
قلت: لقبه في التهذيب بالدقاق، وعده من الشيوخ قال في ج 6 / 42 / 86: محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد قال: حدثنا الحسن بن متيل الدقاق وغيره من الشيوخ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي الخ. ولقبه بالدقاق أيضا الصدوق في أماليه في المجلس الخامس والتسعون ص 596، وفي الفقيه في مشيخته إلى جعفر بن ناحية، والحسن بن السري، وعبد الصمد بن بشير، وعلي ابن بجيل، ومفضل بن عمر، ونعمان الرازي.
روى عنه أجلاء الطائفة ومشايخ الحديث مثل ابن الوليد والصفار وهو من رجال أسانيد كامل الزيارات كما في (34) ولعله لذلك عده المحدث النوري في مواضع من المستدرك من أجلاء الطائفة، أو أجلة الثقات.
(2) وروى كتب كثير من أصحابنا وإليه ينتهي أسانيد كثير من مصنفاتهم وأصولهم كما وقع كثير من ذلك في مشيخة الفقيه، وفي الفهرست، ورجال النجاشي وغيرها.
(3) عدم ذكر الماتن والشيخ طريقا إلى كتابه لعله كان لشهرته مع أن من عادتهما ذكر الطريق إلى الكتب المشهورة أيضا.