____________________
انه ليس من مشايخ النجاشي وانما هو من مشايخ السيرافي فيما كتب به إلى النجاشي في ذكره طرقه إلى الحسين بن سعيد وقد أشرنا في مقدمة هذا الشرح إلى التأمل فيما ذكره غير واحد من الاعلام في مقام ذكر مشايخه وانما نشأ الاشتباه من الخلط بين مشايخ السيرافي ومشايخ النجاشي في هذا المقام.
والعجب أنه رحمه الله ذكر القمي المجاور هذا من مشايخ الصدوق (ره) ومع هذا زعم أنه من مشايخ النجاشي فلاحظ ما ذكره في المقام وفي محمد بن علي بن هشام.
(1) قلت: اما طريقه الأول، ففيه ضعف بوجه بابن بطة. واما طريقه الثاني فحسن كالصحيح بمحمد بن أحمد بن داود، شيخ القميين، وفقيههم.
بقي الكلام في الحسين بن الحسن بن ابان القمي) فقد ذكره الشيخ في أصحاب العسكري (ع) 430 / 8 وقال:
أدركه (ع)، ولم نعلم أنه روى عنه، وذكر ابن قولويه: انه قرابة الصفار، وسعد بن عبد الله، وهو أقدم منهما لأنه روى عن الحسين بن سعيد وهما لم يرويا عنه.
وذكره في باب من لم يرو عنهم (ع) 469 / 44 وقال: روى عن الحسين بن سعيد كتبه كلها، روى عنه ابن الوليد.
وقال ابن داود في رجاله في ترجمة محمد بن أورمة (499):
ضعيف، روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة الخ.
والعجب أنه رحمه الله ذكر القمي المجاور هذا من مشايخ الصدوق (ره) ومع هذا زعم أنه من مشايخ النجاشي فلاحظ ما ذكره في المقام وفي محمد بن علي بن هشام.
(1) قلت: اما طريقه الأول، ففيه ضعف بوجه بابن بطة. واما طريقه الثاني فحسن كالصحيح بمحمد بن أحمد بن داود، شيخ القميين، وفقيههم.
بقي الكلام في الحسين بن الحسن بن ابان القمي) فقد ذكره الشيخ في أصحاب العسكري (ع) 430 / 8 وقال:
أدركه (ع)، ولم نعلم أنه روى عنه، وذكر ابن قولويه: انه قرابة الصفار، وسعد بن عبد الله، وهو أقدم منهما لأنه روى عن الحسين بن سعيد وهما لم يرويا عنه.
وذكره في باب من لم يرو عنهم (ع) 469 / 44 وقال: روى عن الحسين بن سعيد كتبه كلها، روى عنه ابن الوليد.
وقال ابن داود في رجاله في ترجمة محمد بن أورمة (499):
ضعيف، روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة الخ.