____________________
وفي الفهرست 53 / 187: أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن أحمد بن إسحاق بن سعد بن الحسن بن العباس بن حريش الرازي.
و (188): الحسن بن العباس الحريشي، له كتاب، رويناه بالاسناد الأول عن أحمد بن أبي عبد الله عنه ونحوه 49 / 159 مكررا.
قلت: ظاهره (ره) تعددهما باختلاف العنوان في الجملة، واختلاف من روى عنه، مع أنه لا يضر مثله بالاتحاد. ثم إن الطريق الأول صحيح بناءا على وثاقة ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي والثاني لا يخلو عن خفاء إذ ليس معلقا على سابقه، لعدم الاشتراك المعتبر في التعليق إلا أن يكون (ابن أبي عبد الله) من سبق القلم فيتحد مع سابقه، أو يكون معلقا على ما تقدم منه قبل ذلك بأسماء في الحسن ابن خالد البرقي (49 / 158) فيكون المراد بالاسناد الأول: عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله والطريق حينئذ ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.
(1) يأتي تمام نسبه في أحمد بن محمد بن خالد (180) ولقبه أيضا في ترجمة أخيه محمد بن خالد (900)، وكنيته بأبي علي عند ذكره في إخوته. بل كناه الشيخ بذلك في الفهرست، وفي رجاله.
و (188): الحسن بن العباس الحريشي، له كتاب، رويناه بالاسناد الأول عن أحمد بن أبي عبد الله عنه ونحوه 49 / 159 مكررا.
قلت: ظاهره (ره) تعددهما باختلاف العنوان في الجملة، واختلاف من روى عنه، مع أنه لا يضر مثله بالاتحاد. ثم إن الطريق الأول صحيح بناءا على وثاقة ابن أبي جيد من مشايخ النجاشي والثاني لا يخلو عن خفاء إذ ليس معلقا على سابقه، لعدم الاشتراك المعتبر في التعليق إلا أن يكون (ابن أبي عبد الله) من سبق القلم فيتحد مع سابقه، أو يكون معلقا على ما تقدم منه قبل ذلك بأسماء في الحسن ابن خالد البرقي (49 / 158) فيكون المراد بالاسناد الأول: عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله والطريق حينئذ ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.
(1) يأتي تمام نسبه في أحمد بن محمد بن خالد (180) ولقبه أيضا في ترجمة أخيه محمد بن خالد (900)، وكنيته بأبي علي عند ذكره في إخوته. بل كناه الشيخ بذلك في الفهرست، وفي رجاله.