(1) وكني أيضا بأبي محمد كما في التهذيب ج 3 / 253. وفي لسان الميزان ج 2 / 317: الحسين بن يزيد روى عن جعفر الصادق عليه السلام وله حديث في الدارقطني.
وعد البرقي (ص 54) والشيخ (ص 373) الحسين بن يزيد النوفلي النخعي من أصحاب الرضا عليه السلام.
(2) قال المحقق (ره) في نكت النهاية في باب المضاربة / 29 في جواب إشكال: هذه رواية النوفلي عن السكوني وهما عاميان لا يعمل بما ينفردان به.
قلت: تفرد المحقق (ره) في تضعيفه بذلك في هذا الموضع وإلا فقد طعن فيما إذا طعن في رواية السكوني بكون السكوني عاميا ولم يتعرض للنوفلي أصلا، ولذا عد عدم الطعن في النوفلي فيما رواه عن السكوني مع اختصاصه به دليلا على أنه غير مطعون بوجه وإلا وجهه الأصحاب إلى النوفلي أيضا. بل توثيق المحقق (ره) للسكوني في باب النفاس معتذرا عن وجه العمل بروايته، مع أن في طريق هذه الرواية:
النوفلي، يدل على كونه أيضا ثقة.
توثيقه:
لم اقف على التوثيق أو مدح للحسين بن يزيد النوفلي إلا ما ذكره الفخر في الايضاح ج 1 ص 403 حيث عد رواية إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني في ثمن الميتة من الموثق، فيدل على توثيقه لهؤلاء