أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن بنان (3) عن الحسن بكتابه الزهد (4).
____________________
و349 فلا يدل على كونه من أصحابه خاصة.
(1) قال ابن النديم (ص 324): وله من الكتب: كتاب التفسير، كتاب الابتداء والمبتداء، كتاب الطب.
وقال الشيخ في الفهرست (48): له كتب: منها، كتاب الصلاة، كتاب الديات. وزاد ابن النديم: كتاب التفسير، كتاب الابتداء والمبتداء كتاب الطب، ذكر محمد بن الحسن بن الوليد، كتاب البشارات، كتاب الرد على الغالية الخ.
(2) يأتي وجه النظر فيه مفصلا في ترجمته مع تحقيق في ذلك.
(3) هكذا في النسخة المطبوعة ولكن في النسختين المصححتين المعول عليهما (بيان) بالياء التحتانية. والصحيح ما ذكرناه، فلم أجد ذكرا الا لعبد الله بن محمد بن عيسى الملقب ببنان أخي أحمد بن محمد ابن عيسى الذي يروي عنه محمد بن يحيى. وعلى هذا ففي النسخة سقط وهو (عيسى الملقب به) فلا حظ.
(4) في طريقه عبد الله بن محمد بن بنان على الظاهر كما تقدم ولم يصرح بتوثيق إلا أنه روى عنه الأجلة وأعاظم الحديث ولم يستثن روايات محمد بن أحمد بن يحيى عنه، وكذا أحمد بن محمد بن
(1) قال ابن النديم (ص 324): وله من الكتب: كتاب التفسير، كتاب الابتداء والمبتداء، كتاب الطب.
وقال الشيخ في الفهرست (48): له كتب: منها، كتاب الصلاة، كتاب الديات. وزاد ابن النديم: كتاب التفسير، كتاب الابتداء والمبتداء كتاب الطب، ذكر محمد بن الحسن بن الوليد، كتاب البشارات، كتاب الرد على الغالية الخ.
(2) يأتي وجه النظر فيه مفصلا في ترجمته مع تحقيق في ذلك.
(3) هكذا في النسخة المطبوعة ولكن في النسختين المصححتين المعول عليهما (بيان) بالياء التحتانية. والصحيح ما ذكرناه، فلم أجد ذكرا الا لعبد الله بن محمد بن عيسى الملقب ببنان أخي أحمد بن محمد ابن عيسى الذي يروي عنه محمد بن يحيى. وعلى هذا ففي النسخة سقط وهو (عيسى الملقب به) فلا حظ.
(4) في طريقه عبد الله بن محمد بن بنان على الظاهر كما تقدم ولم يصرح بتوثيق إلا أنه روى عنه الأجلة وأعاظم الحديث ولم يستثن روايات محمد بن أحمد بن يحيى عنه، وكذا أحمد بن محمد بن