____________________
ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه، عن الحسين بن سيف البغدادي، وأحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عنه.
قلت: طريقه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.
(1) تقدم ص 101 بعنوان الحسن بن محمد هذه الترجمة مع تفاوت يسير واقتصر العلامة في الخلاصة وابن داود على ذكره في باب الحسن فقط وقيل إن النسخة عندهما كانت (الحسن) مكبرا في الموضعين وان التكرار وقع من النجاشي سهوا ويؤيده تكنيته بأبي محمد في الموضعين وهذا كنية عامة للحسن فيه يكنى غالبا كما يكنى الحسين غالبا بأبي علي أو بأبي عبد الله.
قلت: وفى ذلك نظر إذ في النسخ المصححة ضبطه مكبرا هناك ومصغرا في المقام. وذكره العلامة وابن داود في باب الحسن فقط لا يدل على أن النسخة كانت كذلك ولعل ذلك كان اجتهادا منهما. كما أن تشابه الترجمة لا يدل على الاتحاد، وكذلك التكنية بأبي محمد في الموضعين كما هو ظاهر للمتتبع المتأمل فوجود أخوين متشابهي الترجمة على ما هو ظاهر الكتاب لا ينافيه دليل فلاحظ وتأمل.
وفي التهذيب ج 8 / 115 عن الكافي ج 2 / 95 عن أبي علي الأشعري عن محمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي - من ولد نوفل بن عبد المطلب قال أخبرني محمد بن جعفر...
قلت: طريقه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.
(1) تقدم ص 101 بعنوان الحسن بن محمد هذه الترجمة مع تفاوت يسير واقتصر العلامة في الخلاصة وابن داود على ذكره في باب الحسن فقط وقيل إن النسخة عندهما كانت (الحسن) مكبرا في الموضعين وان التكرار وقع من النجاشي سهوا ويؤيده تكنيته بأبي محمد في الموضعين وهذا كنية عامة للحسن فيه يكنى غالبا كما يكنى الحسين غالبا بأبي علي أو بأبي عبد الله.
قلت: وفى ذلك نظر إذ في النسخ المصححة ضبطه مكبرا هناك ومصغرا في المقام. وذكره العلامة وابن داود في باب الحسن فقط لا يدل على أن النسخة كانت كذلك ولعل ذلك كان اجتهادا منهما. كما أن تشابه الترجمة لا يدل على الاتحاد، وكذلك التكنية بأبي محمد في الموضعين كما هو ظاهر للمتتبع المتأمل فوجود أخوين متشابهي الترجمة على ما هو ظاهر الكتاب لا ينافيه دليل فلاحظ وتأمل.
وفي التهذيب ج 8 / 115 عن الكافي ج 2 / 95 عن أبي علي الأشعري عن محمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي - من ولد نوفل بن عبد المطلب قال أخبرني محمد بن جعفر...