____________________
أخته أن الحسين بن عبيد الله القمي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون منها من اتهموه بالغلو.
(1) ولعله لذلك لم يرو عنه أحمد بن محمد بن عيسى كما يأتي في ترجمته عن ابن نوح (196) وأيضا عن الكشي (318) وقد روى عنه كتابه الحسن بن علي القمي الظاهر أنه سجادة الغالي كما في المتن الا أنه ينافي ذلك عدم استثناء القميين رواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه كما في التهذيب ج 1 في تلقين المحتضرين / 342 / 69، الا أن تكون له حالة استقامة قبل غلوه فلاحظ.
(2) ضعيف: تارة بالحسن بن علي القمي الظاهر أنه الملقب سجادة الغالي. وأخرى بمحمد بن الوارث السمرقندي المهمل الا أن تكون رواية ابن قولويه عنه مشعرة بحسن حاله، كما تأتي أيضا في الحسين ابن اشكيب.
(3) في كونه شيخا لعلمائنا الامامية إشارة إلى جلالته. وكناه محمد بن مسعود العياشي بأبي عبد الله كما في الكشي ترجمة علي بن يقطين (273).
(1) ولعله لذلك لم يرو عنه أحمد بن محمد بن عيسى كما يأتي في ترجمته عن ابن نوح (196) وأيضا عن الكشي (318) وقد روى عنه كتابه الحسن بن علي القمي الظاهر أنه سجادة الغالي كما في المتن الا أنه ينافي ذلك عدم استثناء القميين رواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه كما في التهذيب ج 1 في تلقين المحتضرين / 342 / 69، الا أن تكون له حالة استقامة قبل غلوه فلاحظ.
(2) ضعيف: تارة بالحسن بن علي القمي الظاهر أنه الملقب سجادة الغالي. وأخرى بمحمد بن الوارث السمرقندي المهمل الا أن تكون رواية ابن قولويه عنه مشعرة بحسن حاله، كما تأتي أيضا في الحسين ابن اشكيب.
(3) في كونه شيخا لعلمائنا الامامية إشارة إلى جلالته. وكناه محمد بن مسعود العياشي بأبي عبد الله كما في الكشي ترجمة علي بن يقطين (273).