ج 1 / 297 / 16.
(1) ويأتي في ترجمة ابنه محمد بن عبد الله بن رباط البجلي (957) قوله: روى أبوه عن أبي عبد الله (ع) وكان هو وأبوه ثقتين الخ.
وذكره الشيخ في أصحابه (ع) 225 / 36 قائلا: عبد الله بن رباط البجلي الكوفي، وأخوه يونس.
قلت: ومما تقدم يظهر أن ما ذكره الكشي عن نصر بن الصباح في حصر أولاد رباط بالأربعة في غير محله، كما أن ما يظهر من المتن من حصرهم فيما ذكره محل منع بل له اثنان آخران: علي، والحسين الذي تقدم ذكره عن الكشي وإنه روى عن أبي عبد الله (ع).
وأما علي بن رباط فتقدم عن الكشي ذكره وأنه روى عن أبي عبد الله (ع) وذكره البرقي أيضا في أصحابه (ع) (25) قائلا: علي بن ابن رباط مولى بجيلة كوفي. بل ذكره الشيخ في أصحاب الباقر (ع) 130 / 69. وقال في الاستبصار ج 3 / 317 / 8 في طلاق المختلعة:
قال محمد بن الحسن: الذي اعتمده في هذا الباب أن المختلعة لابد فيها من أن تتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر بن سماعة، وعلي بن رباط، وابن حذيفة من المتقدمين ومذهب علي بن الحسين من المتأخرين فأما الباقون من فقهاء أصحابنا المتقدمين فلست أعرف لهم فتيا في العمل به ولم ينقل عنهم أكثر من الروايات التي ذكرناها وأمثالها الخ. وذكر نحوه بعينه في يب ج 8 ص 97 بعد خبر 328.
قلت: وكلام الشيخ هذا صريح في أن علي بن رباط من فقهاء أصحابنا المتقدمين وممن له مذهب وفتيا في الفقه وليس من رواة الحديث فقط بل هو ممن يتبع مذهبه ورأيه. وقد أشرنا إلى رواياته في الطبقات.