له كتاب نوادر، أخبرناه إجازة الحسين بن عبيد الله عن أحمد ابن جعفر بن سفيان، عن أحمد بن إدريس قال حدثنا الحسين بن عبيد الله بن سهل في حال استقامته (2) عن الحسن بن علي بن أبي
____________________
أنت قل. قال: محمد بن أبي زينب. ألا ترى ان الله عز وجل عاتب في القرآن محمد بن عبد الله في مواضع، ولم يعاتب محمد بن أبي زينب فقال لمحمد بن عبد الله (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا، ولئن أشركت ليحبطن عملك)، وفي غيرهما. ولم يعاتب محمد بن أبي زينب بشئ من ذلك.
قال أبو عمرو: السجادة لعنه الله ولعنه اللاعنون، والملائكة والناس أجمعون فلقد كان من عليائية الذين يقفون في رسول الله صلى الله عليه وآله، وليس لهم في الاسلام نصيب.
وعن ابن الغضائري: الحسن بن علي بن أبي عثمان أبي محمد الملقب سجادة في عداد القميين ضعيف، وفي مذهبه ارتفاع.
وذكره الشيخ في أصحاب الجواد عليه السلام / 400 / 11 وقال:
غالي. وأيضا في أصحاب الهادي عليه السلام / 413 وذكر نحوه. قلت:
روى ابن قولويه في كامل الزيارات ص 80 باسناده عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، وعن الحسين بن عبيد الله عنه. والعجب ممن يلتزم بوثاقة جميع رواة هذا الكتاب مع وجود مثل هذا الضعيف فيهم.
(1) ويظهر من ذلك: ان عدم ذكر (علي) في العنوان للاشتهار بذلك أو الاقتصار، وليس هناك تصحيف أو سهو كما توهم.
(2) تقدم ترجمته (85) وقوله فيه: ممن طعن عليه، ورمي
قال أبو عمرو: السجادة لعنه الله ولعنه اللاعنون، والملائكة والناس أجمعون فلقد كان من عليائية الذين يقفون في رسول الله صلى الله عليه وآله، وليس لهم في الاسلام نصيب.
وعن ابن الغضائري: الحسن بن علي بن أبي عثمان أبي محمد الملقب سجادة في عداد القميين ضعيف، وفي مذهبه ارتفاع.
وذكره الشيخ في أصحاب الجواد عليه السلام / 400 / 11 وقال:
غالي. وأيضا في أصحاب الهادي عليه السلام / 413 وذكر نحوه. قلت:
روى ابن قولويه في كامل الزيارات ص 80 باسناده عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، وعن الحسين بن عبيد الله عنه. والعجب ممن يلتزم بوثاقة جميع رواة هذا الكتاب مع وجود مثل هذا الضعيف فيهم.
(1) ويظهر من ذلك: ان عدم ذكر (علي) في العنوان للاشتهار بذلك أو الاقتصار، وليس هناك تصحيف أو سهو كما توهم.
(2) تقدم ترجمته (85) وقوله فيه: ممن طعن عليه، ورمي