____________________
الكر والفر في الإمامة وغير ذلك من الكتب.
وفى باب الكنى منه (94): ابن أبي عقيل العماني صاحب الكر والفر من جلة المتكلمين، إمامي المذهب، وله كتب أخر:
منها كتاب المتمسك بحبل آل الرسول عليهم السلام في الفقه وغيره، كبير حسن، واسمه الحسن بن عيسى يكنى أبا علي المعروف بابن أبي عقيل.
وفى رجاله باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ص 471 / 53 الحسن بن عيسى أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني، له كتب.
وقال الحلي في سرائره (99) في شرائط الزكاة عند ذكر مختاره:
وهو مذهب السيد المرتضى، والشيخ سلار، والحسن بن أبي عقيل العماني في كتابه المتمسك بحبل آل الرسول، وهذا الرجل وجه من وجوه أصحابنا ثقة، فقيه، متكلم، كثيرا كان يثني عليه شيخنا المفيد وكتابه كتاب حسن كبير، هو عندي قد ذكره شيخنا أبو جعفر في الفهرست وأثنى عليه...
وفي باب الربوا في الجنسين (315) عند الرد على الشيخ المفيد والشيخ الطوسي قال: بل جلة أصحابنا المتقدمين ورؤساء مشايخنا المصنفين الماضين لم يتعرضوا لذلك الخ.. ثم سماهم وعده منهم قائلا:
وفى باب الكنى منه (94): ابن أبي عقيل العماني صاحب الكر والفر من جلة المتكلمين، إمامي المذهب، وله كتب أخر:
منها كتاب المتمسك بحبل آل الرسول عليهم السلام في الفقه وغيره، كبير حسن، واسمه الحسن بن عيسى يكنى أبا علي المعروف بابن أبي عقيل.
وفى رجاله باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ص 471 / 53 الحسن بن عيسى أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني، له كتب.
وقال الحلي في سرائره (99) في شرائط الزكاة عند ذكر مختاره:
وهو مذهب السيد المرتضى، والشيخ سلار، والحسن بن أبي عقيل العماني في كتابه المتمسك بحبل آل الرسول، وهذا الرجل وجه من وجوه أصحابنا ثقة، فقيه، متكلم، كثيرا كان يثني عليه شيخنا المفيد وكتابه كتاب حسن كبير، هو عندي قد ذكره شيخنا أبو جعفر في الفهرست وأثنى عليه...
وفي باب الربوا في الجنسين (315) عند الرد على الشيخ المفيد والشيخ الطوسي قال: بل جلة أصحابنا المتقدمين ورؤساء مشايخنا المصنفين الماضين لم يتعرضوا لذلك الخ.. ثم سماهم وعده منهم قائلا: