واعلم أن الرجعة (4) بعد الطلقة تجعلها (5) بمنزلة المعدومة بالنسبة إلى اعتبار حالها (6) قبل الطلاق وإن بقي لها (7) أثر في الجملة.
كعدها (8) من الثلاث فيبقى حكم الزوجية بعدها (9) كما كان قبلها (10) فإذا كانت مدخولا بها قبل الطلاق، ثم طلقها وراجع، ثم طلق يكون
____________________
(1) أي الرواية المشار إليها في الهامش رقم 8 ص 43.
(2) أي بطلان مثل هذا الطلاق.
(3) وهو قوله عليه السلام في رواية عبد الرحمن المشار إليها في الهامش 8 ص 43 (لا يطلق التطليقة الأخرى حتى يمسها).
(4) أي في العدة.
(5) أي تجعل الرجعة الطلقة بمنزلة المعدومة.
(6) أي حال الزوجة.
(7) مرجع الضمير (الطلقة): أي وإن بقي لهذه الطلقة أثر في الجملة وهو كونها تعد من جملة الطلقات الثلاث.
(8) أي كعد هذه الطلقة من جملة الطلقات الثلاث التي تحرم الزوجة على الزوج بعدها إلا بالمحلل.
والكاف هنا للبيان: أي لبيان الأثر الباقي.
(9) أي بعد الرجعة.
(10) مرجع الضمير (الطلقة). واسم كان (حكم الزوجية).
أي يبقى حكم الزوجية بعد الرجعة كما كان قبل الطلاق.
(2) أي بطلان مثل هذا الطلاق.
(3) وهو قوله عليه السلام في رواية عبد الرحمن المشار إليها في الهامش 8 ص 43 (لا يطلق التطليقة الأخرى حتى يمسها).
(4) أي في العدة.
(5) أي تجعل الرجعة الطلقة بمنزلة المعدومة.
(6) أي حال الزوجة.
(7) مرجع الضمير (الطلقة): أي وإن بقي لهذه الطلقة أثر في الجملة وهو كونها تعد من جملة الطلقات الثلاث.
(8) أي كعد هذه الطلقة من جملة الطلقات الثلاث التي تحرم الزوجة على الزوج بعدها إلا بالمحلل.
والكاف هنا للبيان: أي لبيان الأثر الباقي.
(9) أي بعد الرجعة.
(10) مرجع الضمير (الطلقة). واسم كان (حكم الزوجية).
أي يبقى حكم الزوجية بعد الرجعة كما كان قبل الطلاق.