وأما وقوف المرأة وسط النساء فلخبر زرارة عن الباقر عليه السلام (1) وأما تأخر المأموم عن الإمام هنا فلخبر اليسع عن الصادق عليه السلام (2).
قوله: (وتقف النساء خلف الرجال، وتنفرد الحائض بصف خارج).
أما الحكم الأول فلأن موقف النساء في الجماعة خلف الرجال، وأما الثاني فلما رواه محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام في الحائض تصلي على الجنازة؟ قال:
(نعم، ولا تقف معهم، وتقف منفردة) (3) والظاهر أنها تنفرد مع النساء أيضا كما صرح به جماعة (4) لأن ظاهر الخبر أن انفرادها لكونها حائضا، فإنها تنفرد عن الرجال مطلقا. والنفساء كالحائض على الأقرب لمساواتها لها في جميع الأحكام، إلا ما استثني.
قوله: (يستحب إعلام المؤمنين بموت المؤمن ليتوفروا على تشييعه).
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: (لا يموت منكم أحد إلا آذنتموني) (5)، وعن الصادق عليه السلام: (ينبغي لأولياء الميت منكم أن يؤذنوا إخوان الميت، يشهدون جنازته، ويصلون عليه، ويستغفرون له، فيكتب لهم الأجر، وللميت الاستغفار، ويكتسب هو الأجر فيهم وفيما اكتسب له من الاستغفار) (6).
وهذا الإعلام كيف اتفق لا كلام في استحبابه، إنما الكلام في النداء، قال