قوله: (وقيدنا بالأغلب لأنه قد يكون بهذه الصفات حيضا).
للتقييد بالأغلب فائدة أخرى، هي أن الاستحاضة قد تجئ بصفات الحيض كما إذا فقد بعض الشروط، وقد يكون دم الاستحاضة أبيض أيضا، وهو لون يختص به.
قوله: (فإن الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض، وفي أيام الطهر طهر).
المراد بأيام الحيض: هي المحكوم بكونها حيضا ولو تغليبا، لا أيام العادة فقط، وكذا الطهر.
قوله: (وكل ما ليس بحيض، ولا قرح، ولا جرح فهو استحاضة وإن كان مع اليأس).
إنما تستمر هذه الكلية إذا استثنى دم النفاس، وعطف الجملة ب‍ (أن) للتنبيه على أن سن اليأس يجامع الاستحاضة، ولا حاجة إليه، لأنه إنما يحسن العطف بها للتنبيه على حكم الفرد الحقي، وسن اليأس والصغر في ذلك سواء بالنسبة إلى نظر الفقيه، بل حكم الصغرى خفي، فكان ينبغي التنبيه عليه، فإن الدم قبل التسع لغير القرح والجرح استحاضة.
فإن قلت: ما فائدة بيان أن دم الصغيرة استحاضة، مع أنه لا تكليف عليها؟
قلت: الفائدة معرفته لتجري عليها الأحكام تمرينا وتمنع من المساجد والعزائم، وغير ذلك من الأفعال المشروطة بالطهارة.
وهنا سؤال هو: إن القرح يحكم له بالخارج من الأيمن؟ وللحيض بالخارج من الأيسر، فما الذي يكون محلا للاستحاضة،