مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٦

7140 / 3 - الشيخ حسين بن عبد الصمد في العقد الحسيني: قال: رويت عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أن بعض الصحابة شكا إليه الوسوسة، فقال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلواتي، يلبسها علي، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
(ذلك شيطان يقال له: خنزب (1) فإذا أحسست به فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثا) قال: ففعلت ذلك فاذهب الله عني.
قال: ورويت عن ابن عباس أنه شكا إليه بعضهم الوسوسة، فقال: إذا وجدت في قلبك شيئا، فقل: هو الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم.
7141 / 4 - عماد الدين الطبرسي في بشارة المصطفى: عن الشيخ أبي البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم البصري، عن أبي طالب محمد بن الحسن بن عتبة، عن أبي الحسن محمد بن الحسين بن أحمد، عن محمد ابن وهبان الدبيلي، عن علي بن أحمد بن كثير العسكري، عن أحمد بن المفضل الأصفهاني، عن أبي علي راشد بن علي بن وائل القرشي، عن عبد الله بن حفص المدني، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن زيد ابن أرطاة، عن كميل بن زياد، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، أنه قال له في وصيته (عليه السلام) له: (يا كميل إذا وسوس

٣ - العقد الحسيني: مخطوط.
(١) ورد في هامش المخطوط، منه قده: (خنزب، بخاء معجمة تفتح وتكسر ونون ساكنة وزاي مفتوحة وباء موحدة، كذا في العقد الحسيني).
ويؤيد ذلك ما ورد في لسان العرب ج ١ ص ٣٦٧، والنهاية ج ٢ ص ٨٣، اما في مجمع البحرين ج ٢ ص ٥٣ فقد ورد بلفظ (خنرب) اي براء مفتوحة بدل الزاي المفتوحة.
٤ - بشارة المصطفى ص ٢٧، وعنه في البحار ج 77 ص 271.

(٤٢٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	أبواب صلاة الجمعة وآدابها 1 - باب وجوبها على كل مكلف، إلا الهم، والمسافر، والعبد، والمرأة والمريض والأعمى	5
2	2 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة، واستحبابها عند حضور خمسة، أحدهم الإمام	11
3	3 - باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار، وعلى أهل القرى، وغيرهم، وعدم اشتراطها بالمصر	12
4	4 - باب عدم وجوب حضور الجمعة، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين	12
5	5 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل، أو من نصبه، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل	13
6	6 - باب كيفية صلاة الجمعة، وجملة من أحكامها	15
7	7 - باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعدا	16
8	8 - باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين	16
9	9 - باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة، في أول الوقت، بعد الفراغ من الجمعة أو الظهر	19
10	10 - باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال، وإكمالها عشرين ركعة وتفريقها ستا ستا ثم ركعتين	20
11	11 - باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة	21
12	12 - باب وجوب استماع الخطبتين، وحكم الكلام في أثنائهما، وجوازه بينهما وبين الصلاة وحكم الالتفات فيهما	21
13	13 - باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال، بحيث إذا فرغ زالت	23
14	14 - باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة، والفصل بينهما بجلسة	24
15	15 - باب وجوب الجمعة على العبد، والمرأة، والمسافر، إذا حضروها	26
16	16 - باب عدم وجوب الجمعة على المسافر، إذا لم يحضرها واستحبابها له	26
17	17 - باب وجوب اخراج المحبسين في الدين، إلى الجمعة والعيدين، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة	27
18	18 - باب أنه يستحب أن يعتم الإمام شتاء وصيفا، وأن يتردى ببرد، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا	27
19	19 - باب كيفية الخطبتين، وما يعتبر فيهما	28
20	20 - باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة، واجزائها له، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة	36
21	21 - باب استحباب السبق إلى المسجد، والمباكرة إليه يوم الجمعة، خصوصا في شهر رمضان	37
22	22 - باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن	40
23	23 - باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به	40
24	24 - باب استحباب الدعاء يوم الجمعة، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف، وفي آخر ساعة منه	41
25	25 - باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته، من آداب الجمعة يوم الخميس، والتهيؤ للعبادة وكراهة شرب الدواء يوم الخميس	43
26	26 - باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة	44
27	27 - باب استحباب تقليم الأظفار، وحكمها مع عدم الحاجة، والأخذ من الشارب يوم الجمعة	44
28	28 - باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار، والأخذ من الشارب، يوم الجمعة	47
29	29 - باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة	48
30	30 - باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه	48
31	31 - باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة، وذكر جملة منها	50
32	32 - باب وجوب تعظيم يوم الجمعة، والتبرك به، واتخاذه عيدا، واجتناب جميع المحرمات فيه	58
33	33 - باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة، وخصوصا آخر ساعة منه	68
34	34 - باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد	69
35	35 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله محمد في ليلة الجمعة ويومها، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة	70
36	36 - باب استحباب الإكثار من الدعاء، والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة	73
37	37 - باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة	75
38	38 - باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة، وكل ليلة	87
39	39 - باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال، والنساء، والاغتسال، والتطيب وتسريح اللحية ولبس أنظف الثياب، والتهيؤ للجمعة	88
40	40 - باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة، والعصر	90
41	41 - باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين	98
42	42 - باب استحباب شراء شئ من الفاكهة، واللحم يوم الجمعة للأهل، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية	98
43	43 - باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتا، وإن كان شعر حق، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر	99
44	44 - باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة، واستحباب كونه بعد الصلاة، أو يوم السبت	101
45	45 - باب استحباب استقبال الخطيب الناس، واستقبال الناس إياه، وتحريم البيع عند النداء للجمعة	102
46	46 - باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها	102
47	47 - باب استحباب الصدقة يوم الجمعة، وليلتها، بدينار أو بما تيسر	106
48	48 - باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها	107
49	49 - باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها	108
50	50 - باب عدم جواز الصلاة والإمام يخطب، إلا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أخرى	108
51	51 - باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة	109
52	52 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة، وآدابها	110
53	أبواب صلاة العيد 1 - باب وجوبها	121
54	2 - باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة، فلا تجب فرادى، ولا قضاء لها	122
55	3 - باب تخيير من صلى العيد منفردا بين ركعتين وأربع	122
56	4 - باب أن صلاة العبد ركعتان، لا يستحب لهما أذان ولا إقامة، بل يقال قبلهما: الصلاة ثلاثا، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما	123
57	5 - باب استحباب صلاة العيد للمسافر، وعدم وجوبها عليه	124
58	6 - باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده	124
59	7 - باب كيفية صلاة العيدين، وقراءتها، وقنوتها، وتكبيرها، وجملة من أحكامها	125
60	8 - باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد، والفصل بينهما بجلسة خفيفة، واستحباب لبس الإمام البرد والحلة	127
61	9 - باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر، وبعد عوده في الأضحى، مما يضحي به	128
62	10 - باب استحباب الإفطار يوم الفطر على تمر، وتربة حسينية، أو أحدهما، وإطعام الحاضرين التمر	130
63	11 - باب استحباب الغسل ليلة الفطر، ويوم العيدين، والتطيب والتزين، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه	130
64	12 - باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيرا في حضور الجمعة، ويستحب للإمام إعلامهم بذلك	131
65	13 - باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلا مع الخوف ووجوب اخراج المحبسين في الدين إلى صلاة العيدين ثم ردهم إلى السجن	132
66	14 - باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلا بمكة، ففي المسجد الحرام، واستحباب الصلاة على الأرض والسجود عليها إلا على حصير	133
67	15 - باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه	135
68	16 - باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح، وصلاة العيد أو خمس وكيفية التكبير	136
69	17 - باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى، إلا أن ينفر في النفر الأول، فيقطعه	138
70	18 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرن به، وللمنفرد، والجامع، ورفع اليدين بالتكبير، أو تحريكهما	140
71	19 - باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شئ عليه	140
72	20 - باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإمكان، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته	141
73	21 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة، والفريضة	141
74	22 - باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره	141
75	23 - باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن	145
76	24 - باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة	145
77	25 - باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة، واستماع الخطبة	146
78	26 - باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد (عليه السلام)	146
79	27 - باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين	147
80	28 - باب استحباب إحياء ليلتي العيد	148
81	29 - باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب	149
82	30 - باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد، وعدم جواز الاشتغال باللعب، والضحك	149
83	31 - باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإمام	151
84	32 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين	151
85	أبواب صلاة الكسوف والآيات 1 - باب وجوبها الكسوف الشمس، وخسوف القمر	163
86	2 - باب وجوب الصلاة للزلزلة، والريح المظلمة، وجميع الأخاويف السماوية	165
87	3 - باب أن وقت صلاة الكسوف، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات	166
88	4 - باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة، تخير في تقديم ما شاء، ما لم يتضيق وقت الفريضة	167
89	5 - باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد	168
90	6 - باب كيفية صلاة الكسوف والآيات، وجملة من أحكامها	169
91	7 - باب استحباب إعادة الكسوف، إن فرغ منها قبل الانجلاء، وعدم وجوب الإعادة	173
92	8 - باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره، حتى للإمام	174
93	9 - باب وجوب قضاء صلاة الكسوف، على من تركها مع العلم به	174
94	10 - باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها	175
95	11 - باب استحباب رفع الصوت بالتكبير، عند الريح العاصف، وسؤال خيرها، والاستعاذة من شرها وذكر الله عند خوف الصاعقة	176
96	12 - باب عدم جواز سب الرياح والجبال، والساعات، والأيام، والليالي، والدنيا، واستحباب توقي البرد في أوله لا في آخره	176
97	13 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات	177
98	أبواب صلاة الإستسقاء 1 - باب استحبابها وكيفيتها، وجملة من أحكامها	179
99	2 - باب استحباب الصوم ثلاثا، والخروج للاستسقاء يوم الثالث، وأن يكون الاثنين أو الجمعة	185
100	3 - باب استحباب تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء، فيجعل ما على اليمين على اليسار، وبالعكس	185
101	4 - باب استحباب الاستسقاء في الصحراء، لا في المسجد إلا بمكة	186
102	5 - باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة، واستحباب الجهر فيها بالقراءة	187
103	6 - باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد، وكراهة الإشارة إلى المطر والهلال، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث	187
104	7 - باب وجوب التوبة، والإقلاع عن المعاصي، والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره	188
105	8 - باب استحباب القيام في المطر، أول ما يمطر	191
106	9 - باب استحباب الدعاء للاستصحاء، عند زيادة الأمطار، وخوف الضرر	192
107	10 - باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء	195
108	11 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء	197
109	أبواب نافلة شهر رمضان	211
110	1 - باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشر، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه	211
111	2 - باب نافلة شهر رمضان	213
112	3 - باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة، بل في كل يوم، وفي كل ليلة، من شهر رمضان وغيره، مع القدرة	213
113	4 - باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان، وترتيبها وأحكامها	214
114	5 - باب استحباب الصلاة المخصوصة، كل ليلة من شهر رمضان، وأول يوم منه	215
115	6 - باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه، وحكم صلاة الليل	216
116	7 - باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل، في شهر رمضان ولا غيره، عدا ما استثني	216
117	8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب شهر رمضان	219
118	أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) 1 - باب كيفيتها، وترتيبها، وجملة من أحكامها	223
119	2 - باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر	228
120	3 - باب ما يستحب أن يدعي به في آخر سجدة من صلاة جعفر	228
121	4 - باب تأكد استحباب صلاة جعفر، في صدر النهار من يوم الجمعة، وجوازها في كل يوم وليلة	230
122	5 - باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار، والحضر والسفر، وفي المحمل سفرا	231
123	6 - باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح، لمن كان مستعجلا، ثم يقضيه بعد ذلك	231
124	7 - باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر، وذكر في حالة أخرى	232
125	8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)	232
126	أبواب صلاة الاستخارة 1 - باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات، وكيفيتها	235
127	2 - باب استحباب الاستخارة بالرقاع، وكيفيتها	248
128	3 - باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر، وفي آخر سجدة من صلاة الليل	254
129	4 - باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة، وتكرار ذلك، ثم يفعل ما يترجح في قلبه، أو يستشير فيه بعد ذلك	254
130	5 - باب استحباب استخارة الله، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة	258
131	6 - باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة، وعدم الرضا بالخيرة، واستحباب كون عددها وترا	262
132	7 - باب استحباب الاستخارة بالدعاء، وأخذ قبضة من السبحة، أو الحصى، وعدها كيفية ذلك	263
133	8 - باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال	266
134	9 - باب استحباب مشاورة الله عز وجل، بالمساهمة والقرعة	266
135	10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة، وما يناسبها	267
136	أبواب بقية الصلوات المندوبة 1 - باب استحباب صلاة ليلة الفطر، وكيفيتها	271
137	2 - باب استحباب صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكيفيتها	272
138	3 - باب استحباب صلاة يوم الغدير، وكيفيتها، واستحباب صومه وتعظيمه والغسل فيه، واتخاذه عيدا	273
139	4 - باب استحباب صلاة يوم عاشوراء، وكيفيتها	279
140	5 - باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب، وكيفيتها، وجملة من صلوات رجب	281
141	6 - باب صلاة ليلة النصف من شعبان، وكيفياتها، والإكثار من العبادة فيها	285
142	7 - باب استحباب صلاة ليلة المبعث، ويوم المبعث، وكيفيتها	288
143	8 - باب استحباب صلاة فاطمة (عليها السلام)، وكيفيتها	292
144	9 - باب استحباب صلاة المهمات	294
145	10 - باب استحباب صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكيفيتها	296
146	11 - باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم، وصلاة العسر	298
147	12 - باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها، وصلاة ركعتين أخرتين بكيفية مخصوصة	299
148	13 - باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وكيفيتها	300
149	14 - باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف	301
150	15 - باب استحباب التنفل، ولو بركعتين في ساعة الغفلة، وهي ما بين العشاءين	302
151	16 - باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها، وحكمها إن فاتت صلاة الليل	304
152	17 - باب استحباب الصلاة لطلب الرزق، وعند الخروج إلى السوق	305
153	18 - باب استحباب الصلاة لقضاء الدين	307
154	19 - باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان	308
155	20 - باب استحباب صلاة ركعتين، للاستطعام عند الجوع	310
156	21 - باب استحباب الصلاة، عند إرادة السفر، وصلاة يوم عرفة	312
157	22 - باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة	312
158	23 - باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء، والدعاء لصرفه	317
159	24 - باب استحباب صلاة أم المريض، ودعائها له بالشفاء	318
160	25 - باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه، وعند الغم	319
161	26 - باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن وكيفيتها	320
162	27 - باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو، والدعاء عليه	321
163	28 - باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار	323
164	29 - باب استحباب صلاة ركعتي الشكر، عند تجديد نعمة، وكيفيتها، وعند لبس الثوب الجديد	324
165	30 - باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج	325
166	31 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة	326
167	32 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل	326
168	33 - باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل	327
169	34 - باب كراهة ترك صلاة الليل	339
170	35 - باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل، وصلاة ركعتين أيضا، والدعاء لأربعين في السجود	341
171	36 - باب استحباب صلاة الهدية، وكيفيتها	344
172	37 - باب استحباب صلاة أول كل شهر وكيفيتها	348
173	38 - باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم	350
174	39 - باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة	351
175	40 - باب استحباب صلاة يوم النيروز، والغسل فيه، والصوم، ولبس أنظف الثياب والطيب، وتعظيمه وصب الماء فيه	352
176	41 - باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع، وكيفيتها	355
177	42 - باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره	379
178	43 - باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة (عليهم السلام)	381
179	44 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة	382
180	أبواب الخلل الواقع في الصلاة 1 - باب بطلان الصلاة، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة، دون الأخيرتين، ودون النافلة	401
181	2 - باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر، بالشك في عدد الركعات	402
182	3 - باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر، أو سلم في غير محله ثم يتيقن، أو تكلم ناسيا	403
183	4 - باب وجوب سجدتي السهو، على من تكلم ناسيا في الصلاة، أو مع ظن الفراغ	404
184	5 - باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم، وقبل الكلام	404
185	6 - باب عدم بطلان الصبح بالتسليم في الأولى، إذا ظن التمام، ثم تيقن ولم يستدبر القبلة، ووجوب اكمالها، وكذا المغرب	405
186	7 - باب وجوب العمل بغلبة الظن، عند الشك في عدد الركعات، ثم يتمم ويسجد للسهو، ندبا	406
187	8 - باب وجوب البناء على الأكثر، عند الشك في عدد الأخيرتين، واتمام ما ظن نقصه بعد التسليم	407
188	9 - باب ان من شك بين الثنتين والثلاث، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الثلاث، وصلاة ركعة بعد التسليم	408
189	10 - باب أن من شك بين الثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع والاتمام، ثم صلاة ركعة قائما، أو ركعتين جالسا ويسجد للسهو	409
190	11 - باب أن من شك بين الاثنيين والأربع، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما	410
191	12 - باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما وركعتين جالسا	411
192	13 - باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعدا، وجب عليه البناء على الأربع، وسجود السهو	412
193	14 - باب وجوب الإعادة على من لم يدر كم صلى؟ ولم يغلب على ظنه شئ، وعلى من لم يدر صلى شيئا أم لا	412
194	15 - باب عدم وجوب الاحتياط، على من كثر سهوه، بل يمضي في صلاته، ويبني على وقوع ما شك فيه	413
195	16 - باب عدم وجوب شئ بالسهو في النافلة، واستحباب البناء على الأقل وعدم بطلانها بزيادة ركعة سهوا	413
196	17 - باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعدا ولو سهوا، إلا أن يجلس عقيب الرابعة بقدر التشهد، أو يشك جلس أم لا	414
197	18 - باب كيفية سجدتي السهو، وما يقال فيهما	415
198	19 - باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإمكان	416
199	20 - باب أن من شك في شئ من أفعال الصلاة بعد فوت محله، وجب عليه المضي فيها، ما لم يتيقن الترك	417
200	21 - باب عدم وجوب شئ لسهو الإمام مع حفظ المأموم، وكذا العكس	419
201	22 - باب عدم وجوب شئ على من سها في السهو	420
202	23 - باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم، إذا نسيهما، ويسجد للسهو	420
203	24 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ، وعدم وجوب شئ لذلك	422
204	25 - باب جواز إحصاء الركعات بالحصى والخاتم، وتحويله من مكان إلى مكان لذلك	422
205	26 - باب عدم بطلان الصلاة، بترك شئ من الواجبات، سهوا أو نسيانا، أو جهلا أو عجزا عنه، أو خوفا، أو إكراها، عدا ما استثني بالنص	423
206	27 - باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو	424
207	28 - باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو، وحكم نسيانهما	426
208	أبواب قضاء الصلوات 1 - باب وجوب قضاء الفرائض الفائتة، بعمد أو نسيان أو نوم أو ترك طهارة، لا بصغر أو جنون أو كفر أصلي أو حيض أو نفاس	427
209	2 - باب جواز القضاء في كل وقت، ما لم يتضيق وقت الحاضرة، وجواز التطوع لمن عليه فريضة على كراهية	431
210	3 - باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الاغماء المستوعب للوقت، ووجوب القضاء إذا أفاق، ولو في آخر الوقت، بقدر الطهارة وركعة	433
211	4 - باب استحباب قضاء المغمى عليه، جميع ما فاته من الصلاة بعد الإفاقة، وتأكد استحباب قضاء ثلاثة أيام أو يوم	434
212	5 - باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة، وايقاع القضاء في موضع آخر	434
213	6 - باب وجوب قضاء ما فات كما فات، فيقضي صلاة السفر قصرا، ولو في الحضر، وبالعكس	435
214	7 - باب استحباب الأذان والإقامة، لقضاء الفرائض اليومية، وإعادتها وجواز الاكتفاء فيما عدا الأولى بالإقامة	436
215	8 - باب استحباب قضاء الوتر، وجملة من أحكامها	436
216	9 - باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت، وجب أن يصلي ركعتين وثلاثا وأربعا	437
217	10 - باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات، عن الميت، ووجوب قضاء الولي ما فاته من الصلاة لعذر	437
218	11 - باب استحباب الإيقاظ للصلاة، وحكم من تركها مستحلا، أو غير مستحل	440
219	12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قضاء الصلوات	441
220	أبواب صلاة الجمعة 1 - باب تأكد استحبابها في الفرائض، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين	443
221	2 - باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى، ولو بأن يشد حبلا من منزله إلى المسجد، إلا لعذر كالمطر والمرض والعلة والشغل	450
222	3 - باب تأكد استحباب حضور الجماعة، في الصبح والعشاءين	452
223	4 - باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة اثنان، وأنها تجوز في غير المسجد	453
224	5 - باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية، والقيام في الصف الأول معه	456
225	6 - باب استحباب إيقاع الفريضة، قبل المخالف، أو بعده، وحضورها معه	458
226	7 - باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل، ويسددون الإمام إذا غلط	459
227	8 - باب استحباب اختيار القرب من الإمام، والقيام في الصف الأول، واختيار ميامن الصفوف على مياسرها	460
228	9 - باب اشتراط كون إمام الجماعة، مؤمنا مواليا للأئمة (عليهم السلام) وعدم جواز الاقتداء بالمخالف	462
229	10 - باب عدم جواز الاقتداء بالفاسق، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه، وجواز الاقتداء بمن يواظب على الصلوات ولا يظهر منه الفسق	463
230	11 - باب عدم جواز الاقتداء بالمجهول	463
231	12 - باب عدم جواز الاقتداء بالأغلف، مع إمكان الختان	464
232	13 - باب وجوب كون الإمام بالغا، عاقلا، طاهر المولد، وجملة ممن لا يقتدى بهم	464
233	14 - باب جواز الاقتداء بالعبد، على كراهية	465
234	15 - باب جواز اقتداء المتوضئين بالمتيمم، على كراهية	465
235	16 - باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر، وبالعكس، على كراهية، ووجوب مراعاة كل منهم عدد صلاته	466
236	17 - باب جواز إمامة الرجل الرجال، والنساء المحارم، والأجانب، ويقمن وراءه ووراء الرجال والصبيان، إن كانوا ولو واحدا	467
237	18 - باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية، واستحباب وقوفها في صفهن، وكذا العاري إذا صلى بالعراة	468
238	19 - باب جواز الاقتداء بالأعمى، مع أهليته، ومعرفته بالقبلة، أو سديده	469
239	20 - باب كراهة إمامة المقيد المطلقين، وصاحب الفالج الأصحاء	469
240	21 - باب استحباب وقوف المأموم الواحد، عن يمين الإمام إن كان رجلا، أو صبيا و وخلفه إن كان امرأة، أو جماعة	470
241	22 - باب كراهة إمامة الجالس القيام، وجواز العكس	470
242	23 - باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه، وعدم التقدم عليه	471
243	24 - باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون، وكراهة تقدم من يكرهونه، واستحباب اختيار الإمامة على الاقتداء	474
244	25 - باب استحباب تقديم الأقرأ، فالأقدم هجرة، فالأسن، فالأفقه، فالأصبح وكراهة التقدم على صاحب المنزل	474
245	26 - باب أنه إذا صلى اثنان، فقال كل منهما: كنت إماما، صحت صلاتهما، وإن قال كل منهما: كنت مأموما وجب عليهما الإعادة	477
246	27 - باب عدم جواز قراءة المأموم، خلف من يقتدى به في الجهرية، ووجوب الإنصات لقراءته	477
247	28 - باب استحباب تسبيح المأموم، ودعائه، وذكره، وصلاته على محمد وآله، إذا لم يسمع قراءة الإمام	480
248	29 - باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به، واستحباب الأذان والإقامة، وسقوط الجهر وما يتعذر من القراءة، مع التقية	481
249	30 - باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها والاجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية	483
250	31 - باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به، ففرغ من القراءة قبله، استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ	484
251	32 - باب أنه إذا تبين كون الإمام على غير طهارة، وجبت عليه الإعادة لا على المأمومين وإن أخبرهم، وليس عليه إعلامهم	484
252	33 - باب أنه إذا تبين كفر الإمام، لم تجب على المأمومين الإعادة وتجب مع تقدم العلم	486
253	34 - باب جواز استنابة المسبوق، فإذا انتهت صلاة المأمومين، أشار إليهم بيده ويمينا وشمالا ليسلموا	487
254	35 - باب أن من أدرك تكبير الإمام قبل أن يركع، فقد أدرك الركعة، ومن أدركه راكعا كره له الدخول في تلك الركعة	488
255	36 - باب أن من أدرك الإمام راكعا فقد أدرك الركعة، ومن أدركه بعد رفع رأسه، فقد فاتته	488
256	37 - باب أن من خاف أن يرفع الإمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعا	489
257	38 - باب أن من فاته مع الإمام بعض الركعات، وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته ويتشهد في ثانيته	489
258	39 - باب وجوب متابعة المأموم الإمام، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود قبله عامدا	491
259	40 - باب أن من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من الركوع، استحب له أن يسجد معه، ولا يعتد به بل يستأنف	493
260	41 - باب تأكد استحباب جلوس الإمام بعد التسليم، حتى يتم كل مسبوق معه	494
261	42 - باب استحباب اسماع الإمام من خلفه القراءة، والتشهد، والأذكار، وكل ما يقول بحيث لا يبلغ العلو إذا كان رجلا	494
262	43 - باب استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة، إماما كان أو مأموما حتى جماعة العامة للتقية، وعدم وجوب الإعادة	495
263	44 - باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل، وإكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل	496
264	45 - باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف، فيستحب القيام حذاء الإمام	497
265	46 - باب كراهة الانفراد عن الصف، مع إمكان الدخول فيه	498
266	47 - باب أنه لا يجوز أن يكون بين الإمام والمأموم حائل، كالمقاصير والجدران، إذا كان المأموم رجلا، وجواز كون الصفوف بين الأساطين	498
267	48 - باب جواز اقتداء المرأة بالرجل، مع حائل بينهما	499
268	49 - باب أنه لا يجوز التباعد بين الإمام والمأموم، بما لا يتخطى، ولا بين الصفين	499
269	50 - باب سقوط الأذان والإقامة، عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده وتجوز الجماعة حينئذ في ناحية المسجد	500
270	51 - باب استحباب تشهد المسبوق مع الإمام كلما تشهد، ووجوب تشهده في محله أيضا	501
271	52 - باب استحباب التجافي وعدم التمكن، لمن أجلسه الإمام في غير محل الجلوس	501
272	53 - باب استحباب تخفيف الإمام صلاته، إذا كان معه من يضعف عن الإطالة والا استحبت الإطالة، وعدم جواز الافراط فيها	502
273	54 - باب استحباب إقامة الصفوف وإتمامها، والمحاذاة بين المناكب، وتسوية الخلل وكراهة ترك ذلك، وجواز التقدم والتأخر	503
274	55 - باب أن الإمام إذا حصلت له ضرورة، من رعاف أو حدث أو نحوهما	508
275	56 - باب استحباب الأذان للعامة، والصلاة بهم، وعيادة مرضاهم، وحضور جنائزهم للتقية	508
276	57 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجماعة	509
277	أبواب صلاة الخوف والمطاردة 1 - باب وجوب القصر بها، سفرا وحضرا	515
278	2 - باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف، وكيفيتها	516
279	3 - باب أن من خاف لصا أو سبعا أو عدوا، وجب أن يصلي بحسب الإمكان، قائما مومئا، ولو على الراحلة، أو إلى غير القبلة	519
280	4 - باب صلاة المطاردة والمسايفة، وجملة من أحكامها	521
281	5 - باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق، بحسب الإمكان، ويوميان مع التعذر	524
282	6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الخوف	525
283	أبواب صلاة المسافر 1 - باب وجوب القصر في بريدين: ثمانية فراسخ فصاعدا، أو مسيرة يوم معتدل السير	527
284	2 - باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ، أربعة ذهابا وأربعة إيابا مطلقا، لا أقل من ذلك	528
285	3 - باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته، في وجوب القصر عينا، على من قصد أربعة فراسخ ذهابا، ومثلها إيابا	529
286	4 - باب اشتراط وجوب القصر، بخفاء الجدران والأذان، خروجا وعودا	529
287	5 - باب حكم المسافر إذا دخل بلده، ولم يدخل منزله	530
288	6 - باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر، فإن كان معصية وجب التمام	531
289	7 - باب أن من خرج إلى الصيد للهو أو الفضول، وجب عليه التمام، وان كان لقوته أو قوت عياله وجب عليه التقصير	532
290	8 - باب وجوب الاتمام: على المكاري، والجمال، والملاح، والبريد، والراعي والجابي، والتاجر، والبدوي، مع عدم الإقامة	534
291	9 - باب أن من وصل إلى منزل له، قد استوطنه ستة أشهر فصاعدا، أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة، وجب عليه التمام	535
292	10 - باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام، وجب عليه التمام في الصلاة والصيام	536
293	11 - باب أن التقصير في السفر إنما هو في الرباعيات، وينقص من كل واحدة ركعتان فلا يجوز في الصبح والمغرب وتسقط نوافل الظهرين خاصة	537
294	12 - باب أن من أتم في السفر عامدا، وجب عليه الإعادة في الوقت وبعده ومن أتم ناسيا، وجب عليه الإعادة في الوقت لا بعده	539
295	13 - باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماما، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإقامة، وجب عليه التمام حتى يخرج	540
296	14 - باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله، وجب عليه القصر، مع اجتماع الشرائط	540
297	15 - باب حكم من دخل عليه الوقت، وهو حاضر فسافر أو بالعكس، هل يجب عليه القصر أو التمام	541
298	16 - باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة، إلا في المواضع الأربعة، وحكم ما يفوت سفرا ثم يقضى حضرا	541
299	17 - باب استحباب الإتيان بالتسبيحات الأربع، عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة	544
300	18 - باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر، مع عدم نية الإقامة بين القصر والتمام، واستحباب اختيار الإتمام	544
301	19 - باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة، وفي سائر المشاهد، ليلا ونهارا	547
302	20 - باب وجوب تقصير المسافر في منى، مع الشرائط	547
303	21 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر	548