(1) يدل على كون عمارة البيت وعمارة روضة النبي وزيارته صلى الله عليه وآله وتعاهدها من الواجبات الكفائية فان الاجبار لا يتصور في الامر المستحب وربما يقال: إنما يجبر لان ترك الناس كلهم ذلك يتضمن الاستخفاف والتحقير وعدم الاعتناء بشأن تلك الأماكن ومشرفيها وذلك أن لم يكن كفرا يكون فسقا والجواب أن ذلك مما يؤيد الوجوب الكفائي ولا ينافيه. (آت) (2) يدل أيضا على الوجوب الكفائي ولا ينافي الوجوب العيني على الأغنياء الذين لم يحجوا. (آت) (3) أجمع الأصحاب على أنه وجب الحج على كل مكلف ولم يحج حتى استقر في ذمته ثم عرض له مانع عن الحج لا يرجى زواله عادة من مرض أو كبر أو خوف أو نحو ذلك يجب عليه الاستنابة واختلف فيما إذا عرض له مانع قبل استقرار الوجوب وذهب الشيخ وأبو الصلاح وابن الجنيد وابن البراج إلى وجوب الاستنامة وقال ابن إدريس: لا يجب واستقر به في المختلف وإنما يجب الاستنابة مع اليأس من البرء وإذا رجى البرء لم تجب عليه الاستنابة اجماعا. قاله في المعتبر. (آت)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، جعفر بن محمد الأشعري ⁽¹⁾، عبد الله بن ميمون ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، حفص بن البختري ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁰⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، اليأس ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾