(1) قال الجوهري: رحلت البعير أرحله رحلا إذا شددت على ظهره الرحل. وروى الصدوق - رحمه الله - في الفقيه هذه الرواية بسند صحيح وزاد فيه بعد اللاسلمى " والذي حلق رأسه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن أمية الخزاعي " وكأنه سقط من قلم الكليني أو النساخ وفيه " كان معمر بن عبد الله يرجل شعره عليه السلام " واكتفى به ولم يذكر التتمة وهذا التصحيف منه غريب ولعله كان في الأصل يرحل بعيره فصحفه النساخ لمناسبة الحلق. (آت) وقال الفيض - رحمه الله -: كان قريشا كنوا بما قالوا عن قدرة معمر على قتل رسول الله صلى الله عليه وآله وتمنوا أن أو كانوا مكانه فقتلوه وربما يوجد في بعض نسخ الكافي أذى بدل " اذن " والمعنى حينئذ أن ما يوجب الأذى من شعر الرأس وشعثه منه صلى الله عليه وآله في يدك كأنه تعيير منهم إياه بهذا الفعل في حسبه ونسبه وهذا أوفق للجواب من الأول.
(2) " أهل " أي رفع صوته بالتلبية. وعسفان بالمهملتين - كعثمان -: موضع على مرحلتين من مكة لقاصد المدينة. والجحفة بالجيم ثم الحاء المهملة: ميقات أهل الشام وكانت قرية جامعة على اثنين وثمانين ميلا من مكة. والجعرانة قال صاحب المراصد: - لا خلاف في كسر أوله و أصحاب الحديث يكسرون عينه ويشددون راءه وأهل الأدب يخطئونهم ويسكنون العين ويخففون الراء والصحيح انهما لغتان جيدتان قال علي بن المديني: أهل المدينة يثقلون الجعرانة والحديبية وأهل العراق يخففونها: منزل بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب، نزله النبي عليه السلام وقسم بها غنائم حنين وأحرم منه بالعمرة وله فيه مسجد وبه بئار متقاربة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، معركة حنين ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، ابن أبي يعفور ⁽¹⁾، ابن أبي نجران ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، الفضل بن شاذان ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، عيسى الفراء ⁽¹⁾، حجة الوداع ⁽¹⁾، عمر بن يزيد ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽⁴⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الحلق ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾