(1) يستفاد من الخبران الذبيح إسحاق لان سارة كانت أم إسحاق دون إسماعيل ولقولها:
" لا تؤاخذني - الخ - ". (في) (2) العرين - كأمير بالمهملتين ثم المثناة التحتية -: الفناء والساحة. (في) (3) الملحة: بياض يخالطه سواد قال ابن الأثير في نهايته: وفيه أنه ضحى بكبش يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد. أي اسود القوائم والمرابض والمحاجز ويعنى بالمحاجز:
الأوساط فان الحجزة مقعد الإزار. انتهى، وقيل: السواد كناية عن المرعى والنبت فالمعنى حينئذ كان يرعى وينظر ويبرك في خضرة وقيل: كان من عظمه ينظر في شحمه ويمشى في فيئه ويبرك في ظل شحمه. (في) (4) لعل المعنى أن المسجد في زمانه عليه السلام كان محاذيا لما بين الصفا والمروة متوسطا بينهما وان لم يكن مستوعبا لما بينهما فيكون الغرض بيان أن ما زيد عن جانب الصفا حتى حازه كثيرا ليس من البيت، أو المعنى أن عمران المسجد في ذلك الزمان كان أكثر حتى كان ما بين الصفا والمروة داخلا في المسجد. (آت)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، النبي إبراهيم (ع) ⁽²⁾، النبي اسماعيل علي السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، الحسن بن نعمان ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، حماد بن عثمان ⁽¹⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، مسجد الحرام ⁽²⁾، معلى بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الذبح ⁽¹⁾، السجود ⁽⁴⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾