الاهاب بالاستمتاع) * قلت * قد تقدم ان مفهوم القلب ليس بحجة فما خص الاهاب نم لو سلم حص الاهاب فهو اسم للجلد بشعره فدل على الطهارة شعره أيضا إذ لولا ذلك لقال احلقوا أشعره ثم انتفعوا به * * قال * (باب المنع من الادهان في عظام الفيلة وغيرها ممالا يؤكل لحمه) (ذكر) فيه (نهيه عليه السلام عن كل ذي ناب من السباع) * قلت * ليس ذلك على عمومه فالمراد النهى عن اكله وتبين