في باب الضب عن ضمضم بن زرعة هو حمصي ومع ذلك قال البيهقي هناك ابن عياش ليس بحجة وأخرج البيهقي في باب سجود السهو في باب من قال يسجد هما بعد ما يسلم حديث ثوبان لكل سهو سجدتان بعدما يسلم * وليس في اسناده من ينظر في امره فيما علمت سوى ابن عياش وقد رواه عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي الشامي ومع ذلك قال البيهقي هذا اسناد فيه ضعف * * قال * (باب منع التطهير بما عد الماء من المائعات) (استدل) على ذلك بحديث أبي ذر (فإذا وجدت الماء فامسه جلدك) (قلت) هذا استدلال بمفهوم لقب (1) ولم يقل به امامه الشافعي ولا أكثر العلماء * * قال * (باب التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه) (ذكر فيه) حديثا عن مجاهد عن أم هانئ ثم قال (وقد قيل عن مجاهد عن ابن فاختة عن أم هانئ والذي رويناه مع ارساله أصح) * قلت * أي مع انقطاعه لان مجاهدا قال عنه الترمذي لا اعرف له سماعا عن أم هانئ ثم ذكر (عن الأوزاعي