* قال * (باب كراهية نوم الجنب من غير وضوء) (ذكر) فيه حديث) لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب) * قلت * الحديث غير مطابق للباب إذ ليس فيه ذكر وضوء الجب وضوءه لا يخرجه عن كونه جبنا فامتناع دخول الملائكة للبيت الذي هو فيه باق ولو توضأ * * قال * (باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولا يمس ماء) (ذكر) فيه هذا الخبر والخبر الذي فيه كان يتوضأ ثم ينام * ثم قال (ووجه الجمع بين الروايتين على وجه يحتمل وقد جمع بينهما أبو العباس بن شريح * ثم أسند عنه (أنه قال ما ملخصه ان حديث عائشة كان لا يمس ماء اي للغسل وحديث عمر مفسر ذكر فيه الوضوء وبه نأخذ) * قلت * هذا الكلام ظاهره يعطى وجوب الوضوء للجنب إذا أراد ان ينام لأنه
(٢٠١)
