____________________
أو ضأن (1) وفي وصف العسل من مرعى كذا وكذا لان النحل قد يقع على الكمون والصعتر فيكون دواء وقد يكون على ابزار الفواكه فيكون داء يعني زهرها اه شرح تنبيه (2) وكذا الخل قوله أو عتيق وكذا أو جديد (3) وكونه من ذكر أو أنثى لان لحم الذكر أطيب ولحم الأنثى أرطب وكذا خصي أو فتى أو غير معلوف أو غير فإن كان من صيد فلا بد ان يبين أصيد كلب أو غيره لا الخصي فلا يشترط إذ لا يكون الخصي للصيد الا نادرا فائدة ما صيد بالكلب فإنه أطيب مما صيد بالفهد لان أفواه الكلاب واسعة ولا تزال مفتوحة ونكهته طيبة إذا عض على الصيد بخلاف الفهد فان أفواهها منطبقة فنكهتها كريهة اه بحر (*) ويصح السلم في الجراد ميتة عند عدم الوجود ويوصف بما يليق به وقيل يصح حيا وميتا (*) قال الامام ى لحم الرعي أطيب من لحم المعلوف لأنه يأكل مما يشتهيه لأجل الاحتراك ولحم الرضيع أطيب من لحم الفطيم (4) وقدر لحمه وقرز (5) معروفة نحو أصبع الذراع المتعامل بها اه ح أثمار (6) وفي البحر يدخل العظم في اللحم كما يدخل النوى في التمر لإيصاله به الا ان يتبرع المسلم إليه (7) على جهة البدل (8) بتشديد الراء اه قاموس (9) بكسر اللام وسكون الباء اه ضياء ويروى بكسر الباء لغة اه كواكب (*) ولا بد من ذكر نوع الطير (10) اي يذكر وزنه عند العقد ويجوز التراضي من بعد وان تشاجر أو وزن عند التسليم وقرز (11) صوابه المكيل وقرز (12) الخشب الصغار (13) الخشب الكبار (14) وقواه الامام شرف الدين إذ مع ذلك يقرب تحقيق العين وللتسامح به بما عداه فينتفي الشجار اه ح فتح (15) يعني عددا وان لم يذكر الوزن اه بيان (16) اسم لما يلبس