عليه، وهل يجوز الاتيان بتلك الصلوات وغيرها بقصد الورود؟
الخوئي: لا بأس بالاتيان بالأعمال المذكورة رجاء، والله العالم.
سؤال 1332: هل هناك أيام يكره فيها السفر؟
الخوئي: قالوا بكراهية السفر في صبيحة الجمعة قبل صلاتها، ويوم الأحد والاثنين، وآخر أربعاء من الشهر، والقمر في المحاق، أو في برج العقرب، أو صورته، والأيام المنحوسة في الشهر، ورووا في ذلك عدة روايات، ولا بأس بالعمل بها رجاء، والله العالم.
سؤال 1333: هل يجوز الرجوع إلى أصحاب الحسابات المعرفين بكشف سبب المرض ودعوى أنها إصابات من الجان أو الشياطين، وهل يجوز استعمال وصفتهم المستلزمة لتلف بعض الأطعمة ككسر بيضة بزعم أنه يرفع سر الجان والشيطان، وهل يجوز ذبح حيوان والتفرك بدمه للعلاج حسب وصف الحساب؟
الخوئي: لا يجوز كل هذه.
سؤال 1334: وعلى فرض حرمة الرجوع إلى الحساب وعدم جواز العمل بعلاجه ما حكمه لو إعتقد أن علاجه منحصر في ذلك؟
الخوئي: المعتقد معذور إن لم يكن مقصرا.
سؤال 1335: لو اعتقد انحصار علاج المجنون بإطعامه لحم كلب هل يجوز؟
الخوئي: قلنا أن المعتقد غير المقصر معذور.
سؤال 1336: يوجد في البلد طباخون وخبازون وعمال أجانب لا يعرف بكونهم مسلمين أم لا، وقد تتشابه وجوههم بوجوه أهل البلد، فهل يجب على المكلف أن يسألهم عن دينهم مع حصول الاحراج في ذلك؟