____________________
* بل الأقوى. (النائيني).
* لا يترك. (الحكيم).
* لا يترك هذا الاحتياط. (الحائري).
(1) في الأركان والسجدة الواحدة إذا قدمها عمدا وفي غيرهما فالأحوط إتمام الصلاة مرتبا ثم الإعادة. (الگلپايگاني).
(2) الأقرب عدم البطلان إذا كانت الزيادة ذكرا أو قرآنا ولا ينبغي ترك الاحتياط في الإعادة. (الجواهري).
(3) مخالفة الترتيب في الأقوال غير معلومة الإبطال مع التدارك كما سبق بيانه.
(كاشف الغطاء).
* لا يترك. (الحكيم).
* لا يترك هذا الاحتياط. (الحائري).
(1) في الأركان والسجدة الواحدة إذا قدمها عمدا وفي غيرهما فالأحوط إتمام الصلاة مرتبا ثم الإعادة. (الگلپايگاني).
(2) الأقرب عدم البطلان إذا كانت الزيادة ذكرا أو قرآنا ولا ينبغي ترك الاحتياط في الإعادة. (الجواهري).
(3) مخالفة الترتيب في الأقوال غير معلومة الإبطال مع التدارك كما سبق بيانه.
(كاشف الغطاء).