(مسألة 34): القادر على التعلم إذا ضاق وقته (3) قرأ من الفاتحة ما تعلم (4) وقرأ من سائر القرآن عوض البقية (5) والأحوط مع ذلك تكرار ما يعلمه (6) بقدر البقية، وإذا لم يعلم منها شيئا قرأ من سائر القرآن
____________________
* عدم وجوبه لا يخلو من قوة. (الشيرازي).
(1) الأحوط وجوب الائتمام عليه أيضا. (الحائري).
(2) لا يترك مع عدم الحرج. (الگلپايگاني).
(3) فعليه الائتمام إن تمكن منه وإلا قرأ ما يعلم كما ذكر في المتن. (الفيروزآبادي).
بينه وبين البدل الاضطراري وجهان أحوطهما الأول وأصحهما الثاني.
(كاشف الغطاء).
(5) في وجوب القراءة عوض الباقي نظر أقربه العدم بل يكفيه ما تيسر.
(الجواهري).
* على الأحوط الأولى ولا يجب عليه تكرار ما تعلمه. (الخوئي).
* في وجوبه نظر. (الشيرازي).
* على الأحوط. (الحكيم، الإمام الخميني).
(6) والأولى. (الگلپايگاني).
* لا يترك هذا الاحتياط. (الحائري).
* بل الأولى فيه وفي تعيين المقدار من القرآن أو غيره. (الشيرازي).
(1) الأحوط وجوب الائتمام عليه أيضا. (الحائري).
(2) لا يترك مع عدم الحرج. (الگلپايگاني).
(3) فعليه الائتمام إن تمكن منه وإلا قرأ ما يعلم كما ذكر في المتن. (الفيروزآبادي).
بينه وبين البدل الاضطراري وجهان أحوطهما الأول وأصحهما الثاني.
(كاشف الغطاء).
(5) في وجوب القراءة عوض الباقي نظر أقربه العدم بل يكفيه ما تيسر.
(الجواهري).
* على الأحوط الأولى ولا يجب عليه تكرار ما تعلمه. (الخوئي).
* في وجوبه نظر. (الشيرازي).
* على الأحوط. (الحكيم، الإمام الخميني).
(6) والأولى. (الگلپايگاني).
* لا يترك هذا الاحتياط. (الحائري).
* بل الأولى فيه وفي تعيين المقدار من القرآن أو غيره. (الشيرازي).