(١) انظر في مقتله ابن الأثير ٣ / ٤٠٤ الإمامة والسياسة ٢ / ١٥٣ (من تحقيقنا). ولم يكن مقتله بسبب سلوكه الشخصي وانحرافه الديني وانغماسه باللهو والمجون، فحسب بل تعدى ذلك إلى اعتبار الحركة ضده أول حركة تمرد من خليفة أموي، قادته اليمانية، وهم الجناح الأساسي في النظام الأموي.
وتعود ظروف هذا التحرك إلى:
- انحراف الخلفاء الأمويين عن اليمانية منذ يزيد بن معاوية وتقريبهم القيسية.
- قتل الوليد لخالد بن عبد الله القسري، زعيمهم، والأكثر طاعة وولاء للأمويين، وفي قتله قال الوليد شعرا يحرض على اليمانية (وقيل لغيره) ومما قاله:
وطئنا الأشعريين بعز قيس * فيا لك وطأة لن تستقالا وهذا خالد فينا أسير * ألا منعوه إن كانوا رجالا عظيمهم وسيدهم قديما * جعلنا المخزيات له ظلالا فلو كانت قبائل ذات عز * لما ذهبت صنائعه ضلالا فبعد سماعهم ذلك عظم عليهم وازدادوا حنقا عليه.
(٢) في يوم قتله ومدة خلافته ومقدار عمره خلاف.
انظر ابن الأثير ٣ / ٤٠٤ الإمامة والسياسة ٢ / ١٥٥ الطبري ٩ / ٤٦ مروج الذهب ٣ / ٢٥٨ تاريخ اليعقوبي ٢ / 334 مآثر الاناقة 1 / 157 العقد الفريد 4 / 452 المحبر ص 31 تاريخ خليفة ص 363 التنبيه والاشراف ص 334.
(3) لم يكن يزيد بن الوليد ناقصا في جسمه ولا في عقله، وإنما نقص بعض الجند من أرزاقهم فقالوا:
يزيد الناقص.

مفاتيح البحث: شهر جمادى الثانية ⁽¹⁾، آذربيجان ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، دمشق ⁽²⁾، القتل ⁽⁷⁾، الموت ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾، الدولة الأموية ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، يزيد بن معاوية لعنهما الله ⁽¹⁾، خالد بن عبد الله ⁽¹⁾