(١) تفسير القمي ١: ١١٢، 113. وروى المفيد في الارشاد 1: 85، 86 بالاسناد عن ابن عباس: أن طلحة بن أبي طلحة خرج يومئذ فوقف بين الصفين فنادى: يا أصحاب محمد انكم تزعمون أن الله يعجلنا بسيوفكم إلى النار ونعجلكم بسيوفنا إلى الجنة، فأيكم يبرز إلي؟
فبرز إليه أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال له: والله لا أفارقك اليوم حتى أعجلك بسيفي إلى النار! فاختلفا بضربتين، فضربه علي بن أبي طالب (عليه السلام) على رجليه فقطعهما فسقط فانكشفت (عورته) فانصرف عنه إلى موقفه، فقال له المسلمون: الا أجهزت عليه؟ فقال:
ناشدني الله والرحم، ووالله لا عاش بعدها أبدا، ومات طلحة في مكانه، وبشر به النبي فسر وقال: هذا كبش الكتيبة.
وروى فيه 1: 80 بالاسناد إلى عبد الله بن مسعود قال: تقدم طلحة بن أبي طلحة وتقدم علي بن أبي طالب، فقال علي له: من أنت؟ قال: أنا طلحة بن أبي طلحة أنا كبش الكتيبة! فمن أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب بن عبد المطلب. ثم تقاربا فاختلفت بينهما ضربتان فضربه علي بن أبي طالب ضربة على مقدم رأسه فبدرت عينه وصاح صيحة لم يسمع مثلها قط، وسقط اللواء من يده.
فأخذه أخ له يقال له مصعب، فرماه عاصم بن ثابت الأنصاري بسهم فقتله ثم أخذ اللواء أخ له يقال له عثمان، فرماه عاصم أيضا بسهم فقتله. فأخذه عبد لهم يقال له صواب، وكان من أشد الناس، فضرب علي (عليه السلام) يده اليمنى فقطعها فأخذ اللواء بيده اليسرى فضربه علي (عليه السلام) على يده اليسرى فقطعها، فأخذ اللواء على صدره وجمع يديه - وهما مقطوعتان - فضربه علي (عليه السلام) على أم رأسه فسقط صريعا، فانهزم القوم.
وقال ابن إسحاق: وقاتل علي بن أبي طالب 3: 77 وعاصم بن ثابت 3: 79 ثم لم يذكر لعلي (عليه السلام) شيئا! اللهم إلا ما استدركه ابن هشام كما مر. وقال عن عاصم بن ثابت أنه قتل مسافع بن طلحة وأخاه الجلاس بن طلحة بسهم، وعثمان بن أبي طلحة قتله حمزة بن عبد المطلب 3: 79 ثم قال: وكان اللواء مع صواب غلام حبشي لهم وهو آخر من أخذه منهم، فقاتل به حتى قطعت يداه فأخذ اللواء بصدره حتى قتل عليه. ولم يقل هنا من قتله. قال:
ولم يزل اللواء صريعا (كذا) حتى أخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاثوا به 3: 83 وفي ذكر قتلى المشركين ذكر طلحة بن أبي طلحة قتله علي (عليه السلام)، ومسافع والجلاس وعثمان كما مر، وأرطاة بن شرحبيل قتله حمزة، وعبد الله بن حميد بن زهير قتله علي (عليه السلام). وأبو سعيد بن طلحة قتله سعد بن أبي وقاص، وصوأب قتله قزمان وقال ابن هشام: ويقال قتلهما علي بن أبي طالب 3: 134. هذا على النسخة المطبوعة من سيرة ابن هشام. وبينما للشيخ المفيد في " الارشاد " بنفس سند الكتاب: ابن هشام عن البكائي عن ابن إسحاق، رواية تختلف عن هذه، فهي، بعد قتل طلحة بن أبي طلحة: وقتل ابنه أبا سعيد ابن طلحة، وقتل أخاه خالد (كلدة) بن أبي طلحة، وقتل عبد الله بن حميد بن زهرة، وقتل أبا الحكم بن الأخنس بن شريق، وقتل الوليد بن أبي حذيفة بن المغيرة، وقتل أخاه أمية بن أبي حذيفة، وقتل أرطاة بن شرحبيل، وقتل هشام ابن أمية، وعمرو بن عبد الله الجمحي، وبشر بن مالك وقتل صوابا مولى بني عبد الدار. وكان الفتح له ورجوع الناس من هزيمتهم إلى النبي بمقامه يذب عنه دونهم، وتوجه العتاب من الله إلى كافتهم لهزيمتهم يومئذ سواه ومن ثبت معه من رجال الأنصار، وكانوا ثمانية، وقيل: أربعة أو خمسة الارشاد 1: 91، والله أعلم بحقيقة القلم وما أجرم!. أما الواقدي فقال: طلحة بن أبي طلحة قتله علي (عليه السلام)، وعثمان بن أبي طلحة قتله حمزة، وأبو سعد بن أبي طلحة قتله سعد بن أبي وقاص، ومسافع ابن طلحة قتله عاصم، وكلاب بن طلحة قتله الزبير بن العوام، والجلاس بن طلحة قتله طلحة بن عبيد الله، وأرطاة بن شرحبيل قتله علي (عليه السلام)، وصوأب قتله علي (عليه السلام) أو سعد أو قزمان مغازي الواقدي 1: 226 - 228.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁸⁾، قتل ـ قتال المشركين ⁽¹⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽²⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽²⁾، طلحة بن عبيد الله ⁽¹⁾، الزبير بن العوام ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽⁵⁾، عبد الله بن مسعود ⁽¹⁾، عمرو بن عبد الله ⁽¹⁾، عاصم بن ثابت ⁽³⁾، القتل ⁽²³⁾