(١) (مسلم بشرح النووي): ١٢ / ٤٦٩ - ٤٧٠ كتاب الإمارة باب (٨) وجوب طاعة الأمراء من غير معصية وتحريمها في المعصية حديث رقم (٤٠) وما بين الحاصرتين زيادة للسياق من (صحيح مسلم).
(٢) (سنن النسائي): ٧ / ١٧٩ كتاب البيعة باب (٣٤) جزاء من أمر بمعصية فأطاع حديث رقم (٤٢١٦).
وأخرجه أيضا أبو داود في (السنن): ٣ / ٩٣ - ٩٤ كتاب الجهاد باب (96) في الطاعة حديث رقم (2625).
قال الخطابي هذه القصة وما ذكر فيها من شأن النار والوقوع فيها يدل على أن المراد به طاعة الولاة وأنها لا تجب إلا في المعروف كالخروج في البعث إذا أمر به الولاة وفي الأمور التي هي طاعات ومعاون للمسلمين ومصالح لهم فأما ما كان فيها معصية كقتل النفس المحرمة وما أشبهه، فلا طاعة لهم في ذلك.
وقد يفسر قوله: " لا طاعة في معصية الله " تفسيرا آخر، وهو أن الطاعة لا تسلم صاحبها ولا تخلص إذا كانت مشوبة بالمعصية وإنما تصح الطاعات مع اجتناب المعاصي (معالم السنن).
وأخرجه أيضا الإمام أحمد في (المسند): 1 / 151 حديث رقم (726)، 1 / 200، حديث رقم (1021) كلاهما من مسند علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنه.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾