(١) قال في (اللسان) والسراج المصباح الزاهر الذي يسرج بالليل والجمع سرج والمسرجة التي فيها الفتيل وقد أسرجت السراج إسراجا والمسرجة بالفتح التي يجعل عليها المسرجة والشمس سراج النهار والمسرجة بالفتح التي توضع فيها الفتيلة والدهن وفي الحديث عمر سراج أهل الجنة قيل: أراد أن الأربعين الذين تموا بعمر كلهم من أهل الجنة وعمر فيها بينهم كالسراج لأنهم اشتدوا بإسلامه وظهروا للناس وأظهروا إسلامهم بعد أن كانوا مختفين خائفين كما أنه بضوء السراج يهتدي الماشي والسراج:
الشمس وفي التنزيل (وجعلنا سراجا وهاجا) وقوله عز وجل: (وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا) إنما يريد مثل السراج الذي يستضاء به أو مثل الشمس في النور والظهور.
والهدى سراج المؤمن على التشبيه التهذيب قوله تعالى (وسراجا منيرا) قال:
الزجاج أي وكتابا بينا المعنى أرسلناك شاهدا وذا سراج منير أي وذا كتاب منير تبين، وإن شئت كان وسراجا منصوبا على معنى داعيا إلى الله وتاليا كتابا بينا قال الزهري وإن جعلت سراجا نعتا للنبي صلى الله عليه وسلم وكان حسنا ويكون معناه هاديا كأنه سراج يهتدى به في الظلم وأسرج السراج أوقده وسرج الله وجهه وبهجه أي حسنه (لسان العرب):
2 / 297 - 298.
(2) (الإستيعاب): 2 / 683 ترجمة رقم (1131) وقال الحافظ في (الإصابة) أخبرني عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب كذا حدثنا سلامة ابن سعيد الداري حدثني أبو حامد يزيد بن العباس بن حكيم بن خيار فذكره النسب مثله إلى سراج حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده كذا فيه مرتين عن أبيه علي ابن مجاهد عن جده مجاهد عن أبيه سراج سادن بيت المقدس وكان اسمه فتحا - كذا - بخطه يمثناه من فوق ساكنه ثم حاء مهملة قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن خمسة غلمان لتميم الداري معه وكانت تجارتهم الخمر فلما نزل تحريم الخمر على النبي صلى الله عليه وسلم أمرني فشققتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتميم: يعني غلمانك لأعتقهم فقال له تميم قد أعتقهم يا رسول الله.
(الإصابة) 3 / 38 ترجمة رقم (3105).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، السجود ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾