(١) ويؤيد ذلك ما أخرجه البخاري من حديث سفيان عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة الحديث ذكره في كتاب الصلاة باب (٣٦) حديث رقم (٤١٤).
(٢) قال في (اللسان) عكف على الشئ يعكف ويعكف عكفا وعكوفا أقبل عليه مواظبا لا يعرف لا يصرف عنه وجهه وقيل أقام ومنه قوله تعالى: (يعكفون على أصنام لهم) أي يقيمون ومنه قوله تعالى (ظلت عليه عكفا) أي مقيما والعكوف الإقامة في المسجد قال الله تعالى (وأنتم عاكفون في المساجد) قال المفسرون وغيرهم من أهل اللغة:
عاكفون مقيمون في المساجد لا يخرجون منها إلا لحاجة الإنسان يصلي فيه ويقرأ القرآن.
ويقال لازم المسجد وأقام العبادة فيه عاكف ومعتكف والاعتكاف والعكوف الإقامة على الشئ وبالمكان ولزمها وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف في المسجد.
(لسان العرب): 9 / 255.
(3) (فتح الباري) 4 / 341 كتاب الاعتكاف بابا (1) الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالى: (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون) (البقرة: 187) حديث رقم (2026) لكن من حديث اللبث؟؟، عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزهير عن عائشة رضي الله تبارك وتعالى عنها.
(4) (مسلم بشرح النووي): 8 / 317 كتاب الاعتكاف باب (1) الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان حديث رقم (5).
(5) (سنن أبي داود) 2 / 829) كتاب الصوم باب (77) الاعتكاف حديث رقم (2462).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، شهر رمضان المبارك ⁽²⁾، أبي بن كعب ⁽¹⁾، السجود ⁽¹¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الإعتكاف ⁽⁵⁾