(١٨) - كان هشام مولى لبني شيبان أو " كندة " ولد بالكوفة ونشأ بواسط واتجر إلى بغداد، وتوطن بها أخيرا، فلا زم يحيى بن خالد البرمكي، وتولى مجالس كلامه ومناظراته. وهو الذي فتق الكلام في الإمامة و هذب المذهب في النظر على حد تعبير الشيخ الطوسي. كانت له مهارة رائعة في المناظرة والبداهة في الجواب.
وأسماء كتبه المذكورة في الفهارس تدل على أنه كان خصما لدودا للفلاسفة وأتباعهم من المعتزلة. والظاهر أنه أول من تصدى للرد على فلاسفة اليونان وإيران، وأول من ألف في الإمامة. كان هشام محل عناية الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام وله عنهما رواية. كان مقيما ببغداد في قصر الوضاح، ومات بعد زوال البرامكة بمدة قليلة عام ١٧٩ ه‍، أو في خلافة المأمون عام ١٩٩ ه‍. وخلف ف تلاميذ مثل ابن أبي عمير ويونس بن عبد الرحمن وغيرهما. وفن الكلام عند الشيعة الإمامية بدأ من هشام وانتقل من طريق هؤلاء إلى من بعدهم حتى انتهى إلى الشيخ المفيد ومن في طبقته. ملخص من رجال النجاشي وفهرست الطوسي ورجال الكشي في ترجمة هشام.
(١٩) - وهم: ١ - عثمان بن سعيد العمري كان وكيلا للإمام الهادي والإمام العسكري ثم الإمام المهدي عليهم السلام. ٢ - ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان العمري، وقد بقي حوالي خمسين سنة في هذا المنصب إلى أن توفي عام ٣٠٤ أو ٣٠٥ ه‍. ٣ - أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي، فقام بالأمر بعد أبي جعفر العمري حتى توفي عام ٣٢٦ ه‍. ٤ - أبو الحسن علي بن محمد السمري، حيث قام بالأمر بعد النوبختي إلى أن توفي عام ٣٢٩، وقد صدر التوقيع الشريف من قبل الصاحب عليه السلام على يده إعلاما بانتهاء دور النيابة الخاصة والغيبة الصغرى وبعد ذلك بدأت الغيبة الكبرى وصار الأمر إلى الفقهاء الذين يعبر عنهم ب‍ " النواب العامة " للإمام عليه السلام.

مفاتيح البحث: أبو الفرج الإصبهاني (الإصفهاني) ⁽¹⁶⁾، هارون الرشيد ⁽¹⁶⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁶⁾، مدينة بغداد ⁽⁹⁶⁾، الدفن ⁽¹⁶⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁶⁾، أبو عبد الله ⁽³²⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁶⁾، مسلم بن الحجاج ⁽¹⁶⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁶⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁶⁾، محمد بن يزيد ⁽¹⁶⁾، ابن النديم ⁽¹⁶⁾، الشريف الرضي، أبو الحسن محمد بن الحسين ⁽¹⁶⁾، إبن ماجة ⁽¹⁶⁾