سفيان، عن عبيد المكتب، عن مجاهد: (تقطعت بهم الأسباب) قال: تواصلهم في الدنيا.
* - حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، وثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: ثنا أبو أحمد جميعا، قالا: ثنا سفيان، عن عبيد المكتب، عن مجاهد بمثله.
* - حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وتقطعت بهم الأسباب) قال: المودة.
* - حدثنا المثني، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
* - حدثني القاسم، قال: ثني الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: تواصل كان بينهم بالمودة في الدنيا.
2004 - حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، قال: أخبرني قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس في قول في قول الله تعالى ذكره: (وتقطعت بهم الأسباب) قال: المودة.
2005 - حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سعيد، عن قتادة:
(وتقطعت بهم الأسباب) أسباب الندامة يوم القيامة، وأسباب المواصلة التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها ويتحابون بها، فصارت عليهم عداوة يوم القيامة (ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا) (1) ويتبرأ بعضكم من بعض، وقال الله تعالى ذكره: (الا خلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) (2) فصارت كل خلة عداوة على أهلها، إلا خلة المتقين.
* حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: (وتقطعت بهم الأسباب) قال: هو الوصل الذي كان بينهم في الدنيا، 2006 - وحدثت عن عمار بن الحسن، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: (وتقطعت بهم الأسباب) يقول: الأسباب: الندامة.