وقد اختلف أهل التأويل في معنى المباشرة التي عنى الله بقوله: ولا تباشروهن فقال بعضهم: معنى ذلك الجماع دون غيره من معاني المباشرة. ذكر من قال ذلك:
2490 - حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد في رمضان أو في غير رمضان، فحرم الله أن ينكح النساء ليلا ونهارا حتى يقضي اعتكافه.
2491 - حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن ابن جريج، قال: قال لي عطاء: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد قال: الجماع.
2492 - حدثنا سفيان بن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن الضحاك، قال: كانوا يجامعون وهم معتكفون، حتى نزلت: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد.
* - حدثنا المثنى، قال: ثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن الضحاك في قوله: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد قال:
كان الرجل إذا اعتكف فخرج من المسجد جامع إن شاء، فقال الله ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد يقول: لا تقربوهن ما دمتم عاكفين في مسجد أو غيره.
* - حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك عن جويبر عن الضحاك نحوه.
2493 - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال: كان أناس يصيبون نساءهم وهم عاكفون فيها فنهاهم الله عن ذلك.
2494 - وحدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد قال: كان الرجل إذا خرج من المسجد وهو معتكف ولقي امرأته باشرها إن شاء، فنهاهم الله عز وجل عن ذلك، وأخبرهم أن ذلك لا يصلح حتى يقضي اعتكافه.
2495 - حدثنا موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسباط، عن السدي: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد يقول: من اعتكف فإنه يصوم ولا يحل له النساء ما دام معتكفا.