والحربي (5 / 194 / 2) والبيهقي وزاد:
" قال محمد بن عمرو: يقولون: أو نصل ".
قلت: وأبو الحكم هذا مجهول. وفي " التقريب:
" مقبول ".
يعني عند المتابعة. وهو قد توبع كما ترى.
الثالثة: عن سليمان بن يسار عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة به دون النصل.
أخرجه النسائي، وأحمد (2 / 358) إلا أنه قال: أبي صالح. بدل أبي عبد الله. وفيه عنده ابن لهيعة.
وإسناد النسائي صحيح رجاله كلهم ثقات، غير أبي عبد الله هذا. وقد وثقه العجلي وابن حبان ثم الحافظ! وقال الذهلي: هو نافع بن أبي نافع. يعني الذي روى الطريق الأولى. فإن صح هذا، فهذه الطريق والأولى واحدة. والله أعلم.
وله شاهد من حديث ابن عباس به، وذكر: النصل.
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 97 / 1) عن عبد الله بن هارون الفروي نا قدامة (يعني ابن محمد الأشجعي) عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عنه.
قلت: ورجاله موثقون غير الفروي هذا، فإنه ضعيف كما في " المجمع " للحافظ الهيثمي (5 / 263).
وله شاهد آخر من حديث ابن عمر، يرويه عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عنه:
" أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سابق بين الخيل، وجعل سهما سبقا، وسهما محللا، وقال: لا سبق إلا في نصل أو حافر ".