عبد الرحمن بن عبد الله لم يسمع من أبيه ".
قلت: قد أثبت سماعه منه الإمام البخاري كما ذكرنا في تخريج الحديث (1322)، وتصحيح الترمذي لحديثه يشعر بأنه متصل عنده، فالإسناد صحيح.
الرابعة: عن الحارث بن عبد الله أن ابن مسعود قال:
" آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهداه، إذا علموا به، والواشمة والمستوشمة للحسن، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد هجرته، ملعونون على لسان محمد (ص) يوم القيامة ". زاد في رواية:
" قال عبد الله: آكل الربا، ومؤكله سواء ".
أخرجه النسائي (2 / 281) والطحاوي في " مشكل الآثار " (2 / 297) وابن حبان (1154) وأحمد (1 / 409 و 430 و 464 - 465) والزيادة له في رواية من طريق علقمة قال: فذكره.
وإسنادهما صحيح.
وأما أصل الحديث، فهو من طريق الحارث، وهو الأعور، وهو ضعيف. لكن ذكر المنذري أن ابن خزيمة رواه من طريق مسروق عن ابن مسعود.
قلت: أخشى أن تكون وهما من بعض الرواة، فقد رأيتها في " المستدرك (1 / 387) من طريق يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق به. وقال:
" صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي.
قلت: الرملي هذا وإن احتج به مسلم، ففي حفظه ضعف. قال الحافظ في " التقريب ":
" صدوق، يخطئ ".