338 - حديث حسن، رجاله ثقات غير زكريا بن منظور ففيه ضعف كما تقدم في الحديث (329)، لكنه قد توبع كما يأتي مع انقطاع في إسناده، لأن أبا حازم بن دينار، واسمه سلمة لم يسمع من ابن عمر، لكن رواه إبراهيم بن عبد الله الهروي - وهو صدوق - قال: حدثنا زكريا بن منظور به إلا أنه أدخل بينهما نافعا. وتابعه عمر مولى غفرة عن نافع به كما تقدم هناك.
339 - ثنا يعقوب بن حميد، ثنا أنس بن عياض، عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إن لكل أمة مجوسا، وإن مجوس أمتي يقولون: لا قدر، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم ".
339 - حديث حسن، وإسناده ضعيف، من أجل مولى غفرة، فإنه ضعيف وقد اضطرب في إسناده على ما سبق بيانه (329).
340 - ثنا يعقوب بن حميد، ثنا الحكم بن سعيد بن عبد الله عن عمرو ابن سعيد بن العاص ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر أو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" يخرج في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر، أولئك مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ".
340 - إسناده ضعيف جدا، الحكم بن سعيد قال البخاري: منكر الحديث.
والحديث أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (ص 94) وابن عدي (67 / 1) والآجري (ص 190) من طرق أخرى عن الحكم به. وقال العقيلي:
" وهذا المتن له طريق بغير هذا الإسناد عن جماعة متقاربة في الضعف ".
قلت: والطريق التي قبلها خير من هذه. وكذلك غيرها مما سبقت الإشارة إليه.
341 - حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا إسماعيل بن داود، عن سليمان بن بلال عن أبي حسين عن نافع عن ابن عمر أنه ذكر لابن عمر:
قوما يتنازعون في القدر ويكذبون به فقال: قد فعلوها، فقالوا: نعم،