من إرادة الله أن يهلك بعضهم بعضا ويسئ بعضهم بعضا، وأعلمه أنه قضى ذلك وأنه كائن.
288 - 295 - قلت: أما حديث سعد، فأخرجه مسلم وغيره. وهو مخرج في " الأحاديث الصحيحة " (1724). وأما حديث خباب بن الأرت، فأخرجه النسائي وصححه الترمذي وهو مخرج في " صفة الصلاة " (ص 122 - الطبعة الخامسة).
وأما حديث معاذ، فأخرجه أحمد وغيره من طرق خرجتها في " الصحيحة " (1724).
وأما حديث أنس فأخرجه الحاكم وغيره، وهو مخرج هناك أيضا وفي " الروض النضير " (61).
وأما حديث ابن عمر، فأخرجه أحمد (5 / 445) في حديث جابر بن عتيك. وسنده صحيح.
وأما حديث أبي هريرة، وخالد الخزاعي، فأخرجهما البزار في " مسنده " (ص 233) وكذا الطبراني كما في " المجمع " (7 / 222 و 223).
وأما حديث حذيفة فلم أعرفه الآن.
296 - ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العكي، ثنا معتمر بن سليمان، عن عقبة بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن لله تبارك وتعالى خزائن للخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويلا لمن جعله مغلاقا للخير مفتاحا.
للشر (1).