نعم القتيل إذا الرياح تناوحت * حيث العضاة قتيلك ابن الأزور ولنعم حشو الدرع حين لقيته * ولنعم ذاك (1) الطارق المتنور سمح بأطراف القداح إذا انتشى * حلو حلال المال غير غدور لا يلبس الفحشاء تحت ثيابه * صعب مقادته عفيف المئزر أدعوته بالله ثم قتلته * لو هو دعاك بذمة لم يغدر نعم الفوارس يوم حلت غادرت * فرسان فهر في الغبار الأكدر ويروى في الكدور الأكدر. رواه الطبراني ورجاله ثقات. وعن طارق ابن شهاب قال جاء أهل الردة من أسد وغطفان إلى أبى بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه الصلح فقال على أن ننزع منكم الحلقة والكراع وتتركون تبيعون أذناب البقر حتى يرى الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين رأيا يعذرونكم به وتشهدون أن قتلاكم في النار وقتلانا في الجنة وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فقال عمر يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم القول كما قلت غير أن قتلانا قتلوا في ذمة الله لا دية لهم. قلت رواه الطبراني في الأوسط وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. وعن خريم بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود قلت يا رسول الله فان نحن دخلنا الحيرة ووجدناها على هذه الصفة فهي لي قال هي لك ثم ارتدت العرب فلم يرتد أحد من طئ فكنا نقاتل قيسا على الاسلام ومنهم عيينة بن حصن وكنا نقاتل طليحة بن خويلد الفقعسي فامتدحنا خالد بن الوليد وكان فيما قال:
جزى الله عنا طيئا في ديارها * بمعترك الابطال خير جزاء هم أهل رايات السماحة والندى * إذا ما الصبا ألوت بكل خباء هم ضربوا قيسا على الدين بعدما * أجابوا منادى ظلمة وعماء ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا