1 - في البحار: " إن في المدينة لأقواما ".
2 - قال المجلسي (ره): " قوله (ع): أعظم أجنادي أي عساكري وأعواني أو أقاليمي وبلداني، قال ابن أبي الحديد: يقال للأقاليم والأطراف أجناد قال الجوهري:
الجند الأعوان والأنصار، والشام خمسة أجناد، دمشق، وحمص، وقنسرين، واردن، و فلسطين، يقال لكل مدينة منها جند، والظاهر هو الأول لقوله (ع): أهل مصر ".
3 - غير موجود في الأصل وموجود في النهج والتحف والمجالسين المشار إليهما في الآتي.
4 - في الأصل: " من أمر الله ".
5 - في البحار: " فإنك ".
6 - في مجالس المفيد وأمالي ابن الشيخ: " حقيق " وكلاهما بمعنى قال الجوهري:
قال الكسائي: يقال: حق لك أن تفعل كذا، وحققت أن تفعل كذا بمعنى، وحق له أن يفعل كذا، وهو حقيق به ومحقوق به أي خليق له والجمع أحقاء ومحقوقون ".
7 - كلمتا " ابن كعب " في البحار والمستدرك فقط، وقد تقدم ترجمتهما [أعني الحارث وأباه] في ص 223.
8 - في الأصل والوسائل: " منهم " فالتصيح بقرينة السياق.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، محمد بن أبي بكر ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾