1 - كذا في الطبعة الحديثة من البحار وهو الصحيح، أما في الطبعتين القديمتين فهي " ضياة " ووضع عليها كلمة " كذا " حتى تكون دليلا على عدم اهتداء المصحح إلى معناها.
2 - في الأصل: " اقضاء الحق ".
3 - في البحار: " فمضت " وما في المتن فهو اسم فاعل من " أنصت " بمعنى سكت واستمع.
4 - في الأصل: " نهيج ".
5 - في الأصل والبحار " وعلى اختلال " (بالخاء المعجمة).
6 - كذا في الأصل والبحار ولم أتحقق معناه.
لا يخفى أن غالب عبارات هذه الخطبة وألفاظها مشوشة غير واضحة المباني والمعاني فلا جل ذلك نقلناها كما هي وصفحنا عن الخوض في بيانها.
7 - نقله المجلسي (ره) في المجلد السابع عشر من البحار في باب خطب أمير المؤمنين عليه السلام (ص 115، س 14).
8 - لم نجد رجلا بهذا العنوان في مظانه ومن المظنون أن يكون المراد به أبا سلام الأسود بن هلال ففي تنقيح المقال: " أبو سلام هو كنية الأسود بن هلال المحاربي المجهول المزبور في محله " وفي باب الأسماء منه: " الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي ليس له ذكر في كتبنا، وقال ابن حجر في تقريب التقريب: " إنه مخضرم ثقة جليل مات سنة أربع وثمانين ".
أقول: وعليه فإما أن يكون " الكندي " الواقع في السند مصحف: " الكوفي " أو الكلمة في محلها والإطلاق بهذه النسبة لكون كندة محلة من محلات الكوفة.

مفاتيح البحث: الشكر ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، السكوت ⁽¹⁾، الهلال ⁽³⁾