مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٦

لهم وتوبيخا للمنافقين، ولا ينبغي تركهما (1) متعمدا فمن تركهما (2) متعمدا فلا صلاة له).
6281 / 3 - الصدوق في الخصال: عن أحمد بن الحسن القطان، عن الحسن بن علي السكري، عن محمد بن زكريا الجوهري، عن جعفر بن محمد بن عمارة، عن أبيه، عن جابر الجعفي، قال:
سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: (ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا جماعة) الخبر.
6282 / 4 - الجعفريات: أخبرنا محمد بن محمد الأشعث، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) التهجير إلي بالجمعة (1) حج فقراء أمتي).
6283 / 5 - وبهذا الاسناد قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
العبد إذا أدى الضريبة (1)، فعليه الجمعة).
6284 / 6 - وبهذا الاسناد عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله

(١) في المصدر: تركها.
(٢) في المصدر: تركها.
٣ - الخصال ص ٥٨٥.
٤ - الجعفريات ص ٣٢.
(١) الظاهر أنه: التهجير إلى الجمعة.
٥ - الجعفريات ص / ٤٤ (١) الضريبة: ما يؤدي العبد إلى سيده من الخراج (لسان العرب ج ١ ص ٥٥٠).
6 - الجعفريات ص 33.

(٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	أبواب صلاة الجمعة وآدابها 1 - باب وجوبها على كل مكلف، إلا الهم، والمسافر، والعبد، والمرأة والمريض والأعمى	5
2	2 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة، واستحبابها عند حضور خمسة، أحدهم الإمام	11
3	3 - باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار، وعلى أهل القرى، وغيرهم، وعدم اشتراطها بالمصر	12
4	4 - باب عدم وجوب حضور الجمعة، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين	12
5	5 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل، أو من نصبه، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل	13
6	6 - باب كيفية صلاة الجمعة، وجملة من أحكامها	15
7	7 - باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعدا	16
8	8 - باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين	16
9	9 - باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة، في أول الوقت، بعد الفراغ من الجمعة أو الظهر	19
10	10 - باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال، وإكمالها عشرين ركعة وتفريقها ستا ستا ثم ركعتين	20
11	11 - باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة	21
12	12 - باب وجوب استماع الخطبتين، وحكم الكلام في أثنائهما، وجوازه بينهما وبين الصلاة وحكم الالتفات فيهما	21
13	13 - باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال، بحيث إذا فرغ زالت	23
14	14 - باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة، والفصل بينهما بجلسة	24
15	15 - باب وجوب الجمعة على العبد، والمرأة، والمسافر، إذا حضروها	26
16	16 - باب عدم وجوب الجمعة على المسافر، إذا لم يحضرها واستحبابها له	26
17	17 - باب وجوب اخراج المحبسين في الدين، إلى الجمعة والعيدين، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة	27
18	18 - باب أنه يستحب أن يعتم الإمام شتاء وصيفا، وأن يتردى ببرد، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا	27
19	19 - باب كيفية الخطبتين، وما يعتبر فيهما	28
20	20 - باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة، واجزائها له، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة	36
21	21 - باب استحباب السبق إلى المسجد، والمباكرة إليه يوم الجمعة، خصوصا في شهر رمضان	37
22	22 - باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن	40
23	23 - باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به	40
24	24 - باب استحباب الدعاء يوم الجمعة، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف، وفي آخر ساعة منه	41
25	25 - باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته، من آداب الجمعة يوم الخميس، والتهيؤ للعبادة وكراهة شرب الدواء يوم الخميس	43
26	26 - باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة	44
27	27 - باب استحباب تقليم الأظفار، وحكمها مع عدم الحاجة، والأخذ من الشارب يوم الجمعة	44
28	28 - باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار، والأخذ من الشارب، يوم الجمعة	47
29	29 - باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة	48
30	30 - باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه	48
31	31 - باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة، وذكر جملة منها	50
32	32 - باب وجوب تعظيم يوم الجمعة، والتبرك به، واتخاذه عيدا، واجتناب جميع المحرمات فيه	58
33	33 - باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة، وخصوصا آخر ساعة منه	68
34	34 - باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد	69
35	35 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله محمد في ليلة الجمعة ويومها، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة	70
36	36 - باب استحباب الإكثار من الدعاء، والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة	73
37	37 - باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة	75
38	38 - باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة، وكل ليلة	87
39	39 - باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال، والنساء، والاغتسال، والتطيب وتسريح اللحية ولبس أنظف الثياب، والتهيؤ للجمعة	88
40	40 - باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة، والعصر	90
41	41 - باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين	98
42	42 - باب استحباب شراء شئ من الفاكهة، واللحم يوم الجمعة للأهل، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية	98
43	43 - باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتا، وإن كان شعر حق، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر	99
44	44 - باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة، واستحباب كونه بعد الصلاة، أو يوم السبت	101
45	45 - باب استحباب استقبال الخطيب الناس، واستقبال الناس إياه، وتحريم البيع عند النداء للجمعة	102
46	46 - باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها	102
47	47 - باب استحباب الصدقة يوم الجمعة، وليلتها، بدينار أو بما تيسر	106
48	48 - باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها	107
49	49 - باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها	108
50	50 - باب عدم جواز الصلاة والإمام يخطب، إلا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أخرى	108
51	51 - باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة	109
52	52 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة، وآدابها	110
53	أبواب صلاة العيد 1 - باب وجوبها	121
54	2 - باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة، فلا تجب فرادى، ولا قضاء لها	122
55	3 - باب تخيير من صلى العيد منفردا بين ركعتين وأربع	122
56	4 - باب أن صلاة العبد ركعتان، لا يستحب لهما أذان ولا إقامة، بل يقال قبلهما: الصلاة ثلاثا، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما	123
57	5 - باب استحباب صلاة العيد للمسافر، وعدم وجوبها عليه	124
58	6 - باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده	124
59	7 - باب كيفية صلاة العيدين، وقراءتها، وقنوتها، وتكبيرها، وجملة من أحكامها	125
60	8 - باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد، والفصل بينهما بجلسة خفيفة، واستحباب لبس الإمام البرد والحلة	127
61	9 - باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر، وبعد عوده في الأضحى، مما يضحي به	128
62	10 - باب استحباب الإفطار يوم الفطر على تمر، وتربة حسينية، أو أحدهما، وإطعام الحاضرين التمر	130
63	11 - باب استحباب الغسل ليلة الفطر، ويوم العيدين، والتطيب والتزين، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه	130
64	12 - باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيرا في حضور الجمعة، ويستحب للإمام إعلامهم بذلك	131
65	13 - باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلا مع الخوف ووجوب اخراج المحبسين في الدين إلى صلاة العيدين ثم ردهم إلى السجن	132
66	14 - باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلا بمكة، ففي المسجد الحرام، واستحباب الصلاة على الأرض والسجود عليها إلا على حصير	133
67	15 - باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه	135
68	16 - باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح، وصلاة العيد أو خمس وكيفية التكبير	136
69	17 - باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى، إلا أن ينفر في النفر الأول، فيقطعه	138
70	18 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرن به، وللمنفرد، والجامع، ورفع اليدين بالتكبير، أو تحريكهما	140
71	19 - باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شئ عليه	140
72	20 - باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإمكان، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته	141
73	21 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة، والفريضة	141
74	22 - باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره	141
75	23 - باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن	145
76	24 - باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة	145
77	25 - باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة، واستماع الخطبة	146
78	26 - باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد (عليه السلام)	146
79	27 - باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين	147
80	28 - باب استحباب إحياء ليلتي العيد	148
81	29 - باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب	149
82	30 - باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد، وعدم جواز الاشتغال باللعب، والضحك	149
83	31 - باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإمام	151
84	32 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين	151
85	أبواب صلاة الكسوف والآيات 1 - باب وجوبها الكسوف الشمس، وخسوف القمر	163
86	2 - باب وجوب الصلاة للزلزلة، والريح المظلمة، وجميع الأخاويف السماوية	165
87	3 - باب أن وقت صلاة الكسوف، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات	166
88	4 - باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة، تخير في تقديم ما شاء، ما لم يتضيق وقت الفريضة	167
89	5 - باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد	168
90	6 - باب كيفية صلاة الكسوف والآيات، وجملة من أحكامها	169
91	7 - باب استحباب إعادة الكسوف، إن فرغ منها قبل الانجلاء، وعدم وجوب الإعادة	173
92	8 - باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره، حتى للإمام	174
93	9 - باب وجوب قضاء صلاة الكسوف، على من تركها مع العلم به	174
94	10 - باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها	175
95	11 - باب استحباب رفع الصوت بالتكبير، عند الريح العاصف، وسؤال خيرها، والاستعاذة من شرها وذكر الله عند خوف الصاعقة	176
96	12 - باب عدم جواز سب الرياح والجبال، والساعات، والأيام، والليالي، والدنيا، واستحباب توقي البرد في أوله لا في آخره	176
97	13 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات	177
98	أبواب صلاة الإستسقاء 1 - باب استحبابها وكيفيتها، وجملة من أحكامها	179
99	2 - باب استحباب الصوم ثلاثا، والخروج للاستسقاء يوم الثالث، وأن يكون الاثنين أو الجمعة	185
100	3 - باب استحباب تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء، فيجعل ما على اليمين على اليسار، وبالعكس	185
101	4 - باب استحباب الاستسقاء في الصحراء، لا في المسجد إلا بمكة	186
102	5 - باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة، واستحباب الجهر فيها بالقراءة	187
103	6 - باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد، وكراهة الإشارة إلى المطر والهلال، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث	187
104	7 - باب وجوب التوبة، والإقلاع عن المعاصي، والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره	188
105	8 - باب استحباب القيام في المطر، أول ما يمطر	191
106	9 - باب استحباب الدعاء للاستصحاء، عند زيادة الأمطار، وخوف الضرر	192
107	10 - باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء	195
108	11 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء	197
109	أبواب نافلة شهر رمضان	211
110	1 - باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشر، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه	211
111	2 - باب نافلة شهر رمضان	213
112	3 - باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة، بل في كل يوم، وفي كل ليلة، من شهر رمضان وغيره، مع القدرة	213
113	4 - باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان، وترتيبها وأحكامها	214
114	5 - باب استحباب الصلاة المخصوصة، كل ليلة من شهر رمضان، وأول يوم منه	215
115	6 - باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه، وحكم صلاة الليل	216
116	7 - باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل، في شهر رمضان ولا غيره، عدا ما استثني	216
117	8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب شهر رمضان	219
118	أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) 1 - باب كيفيتها، وترتيبها، وجملة من أحكامها	223
119	2 - باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر	228
120	3 - باب ما يستحب أن يدعي به في آخر سجدة من صلاة جعفر	228
121	4 - باب تأكد استحباب صلاة جعفر، في صدر النهار من يوم الجمعة، وجوازها في كل يوم وليلة	230
122	5 - باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار، والحضر والسفر، وفي المحمل سفرا	231
123	6 - باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح، لمن كان مستعجلا، ثم يقضيه بعد ذلك	231
124	7 - باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر، وذكر في حالة أخرى	232
125	8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)	232
126	أبواب صلاة الاستخارة 1 - باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات، وكيفيتها	235
127	2 - باب استحباب الاستخارة بالرقاع، وكيفيتها	248
128	3 - باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر، وفي آخر سجدة من صلاة الليل	254
129	4 - باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة، وتكرار ذلك، ثم يفعل ما يترجح في قلبه، أو يستشير فيه بعد ذلك	254
130	5 - باب استحباب استخارة الله، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة	258
131	6 - باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة، وعدم الرضا بالخيرة، واستحباب كون عددها وترا	262
132	7 - باب استحباب الاستخارة بالدعاء، وأخذ قبضة من السبحة، أو الحصى، وعدها كيفية ذلك	263
133	8 - باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال	266
134	9 - باب استحباب مشاورة الله عز وجل، بالمساهمة والقرعة	266
135	10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة، وما يناسبها	267
136	أبواب بقية الصلوات المندوبة 1 - باب استحباب صلاة ليلة الفطر، وكيفيتها	271
137	2 - باب استحباب صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكيفيتها	272
138	3 - باب استحباب صلاة يوم الغدير، وكيفيتها، واستحباب صومه وتعظيمه والغسل فيه، واتخاذه عيدا	273
139	4 - باب استحباب صلاة يوم عاشوراء، وكيفيتها	279
140	5 - باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب، وكيفيتها، وجملة من صلوات رجب	281
141	6 - باب صلاة ليلة النصف من شعبان، وكيفياتها، والإكثار من العبادة فيها	285
142	7 - باب استحباب صلاة ليلة المبعث، ويوم المبعث، وكيفيتها	288
143	8 - باب استحباب صلاة فاطمة (عليها السلام)، وكيفيتها	292
144	9 - باب استحباب صلاة المهمات	294
145	10 - باب استحباب صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكيفيتها	296
146	11 - باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم، وصلاة العسر	298
147	12 - باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها، وصلاة ركعتين أخرتين بكيفية مخصوصة	299
148	13 - باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وكيفيتها	300
149	14 - باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف	301
150	15 - باب استحباب التنفل، ولو بركعتين في ساعة الغفلة، وهي ما بين العشاءين	302
151	16 - باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها، وحكمها إن فاتت صلاة الليل	304
152	17 - باب استحباب الصلاة لطلب الرزق، وعند الخروج إلى السوق	305
153	18 - باب استحباب الصلاة لقضاء الدين	307
154	19 - باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان	308
155	20 - باب استحباب صلاة ركعتين، للاستطعام عند الجوع	310
156	21 - باب استحباب الصلاة، عند إرادة السفر، وصلاة يوم عرفة	312
157	22 - باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة	312
158	23 - باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء، والدعاء لصرفه	317
159	24 - باب استحباب صلاة أم المريض، ودعائها له بالشفاء	318
160	25 - باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه، وعند الغم	319
161	26 - باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن وكيفيتها	320
162	27 - باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو، والدعاء عليه	321
163	28 - باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار	323
164	29 - باب استحباب صلاة ركعتي الشكر، عند تجديد نعمة، وكيفيتها، وعند لبس الثوب الجديد	324
165	30 - باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج	325
166	31 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة	326
167	32 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل	326
168	33 - باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل	327
169	34 - باب كراهة ترك صلاة الليل	339
170	35 - باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل، وصلاة ركعتين أيضا، والدعاء لأربعين في السجود	341
171	36 - باب استحباب صلاة الهدية، وكيفيتها	344
172	37 - باب استحباب صلاة أول كل شهر وكيفيتها	348
173	38 - باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم	350
174	39 - باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة	351
175	40 - باب استحباب صلاة يوم النيروز، والغسل فيه، والصوم، ولبس أنظف الثياب والطيب، وتعظيمه وصب الماء فيه	352
176	41 - باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع، وكيفيتها	355
177	42 - باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره	379
178	43 - باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة (عليهم السلام)	381
179	44 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة	382
180	أبواب الخلل الواقع في الصلاة 1 - باب بطلان الصلاة، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة، دون الأخيرتين، ودون النافلة	401
181	2 - باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر، بالشك في عدد الركعات	402
182	3 - باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر، أو سلم في غير محله ثم يتيقن، أو تكلم ناسيا	403
183	4 - باب وجوب سجدتي السهو، على من تكلم ناسيا في الصلاة، أو مع ظن الفراغ	404
184	5 - باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم، وقبل الكلام	404
185	6 - باب عدم بطلان الصبح بالتسليم في الأولى، إذا ظن التمام، ثم تيقن ولم يستدبر القبلة، ووجوب اكمالها، وكذا المغرب	405
186	7 - باب وجوب العمل بغلبة الظن، عند الشك في عدد الركعات، ثم يتمم ويسجد للسهو، ندبا	406
187	8 - باب وجوب البناء على الأكثر، عند الشك في عدد الأخيرتين، واتمام ما ظن نقصه بعد التسليم	407
188	9 - باب ان من شك بين الثنتين والثلاث، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الثلاث، وصلاة ركعة بعد التسليم	408
189	10 - باب أن من شك بين الثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع والاتمام، ثم صلاة ركعة قائما، أو ركعتين جالسا ويسجد للسهو	409
190	11 - باب أن من شك بين الاثنيين والأربع، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما	410
191	12 - باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما وركعتين جالسا	411
192	13 - باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعدا، وجب عليه البناء على الأربع، وسجود السهو	412
193	14 - باب وجوب الإعادة على من لم يدر كم صلى؟ ولم يغلب على ظنه شئ، وعلى من لم يدر صلى شيئا أم لا	412
194	15 - باب عدم وجوب الاحتياط، على من كثر سهوه، بل يمضي في صلاته، ويبني على وقوع ما شك فيه	413
195	16 - باب عدم وجوب شئ بالسهو في النافلة، واستحباب البناء على الأقل وعدم بطلانها بزيادة ركعة سهوا	413
196	17 - باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعدا ولو سهوا، إلا أن يجلس عقيب الرابعة بقدر التشهد، أو يشك جلس أم لا	414
197	18 - باب كيفية سجدتي السهو، وما يقال فيهما	415
198	19 - باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإمكان	416
199	20 - باب أن من شك في شئ من أفعال الصلاة بعد فوت محله، وجب عليه المضي فيها، ما لم يتيقن الترك	417
200	21 - باب عدم وجوب شئ لسهو الإمام مع حفظ المأموم، وكذا العكس	419
201	22 - باب عدم وجوب شئ على من سها في السهو	420
202	23 - باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم، إذا نسيهما، ويسجد للسهو	420
203	24 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ، وعدم وجوب شئ لذلك	422
204	25 - باب جواز إحصاء الركعات بالحصى والخاتم، وتحويله من مكان إلى مكان لذلك	422
205	26 - باب عدم بطلان الصلاة، بترك شئ من الواجبات، سهوا أو نسيانا، أو جهلا أو عجزا عنه، أو خوفا، أو إكراها، عدا ما استثني بالنص	423
206	27 - باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو	424
207	28 - باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو، وحكم نسيانهما	426
208	أبواب قضاء الصلوات 1 - باب وجوب قضاء الفرائض الفائتة، بعمد أو نسيان أو نوم أو ترك طهارة، لا بصغر أو جنون أو كفر أصلي أو حيض أو نفاس	427
209	2 - باب جواز القضاء في كل وقت، ما لم يتضيق وقت الحاضرة، وجواز التطوع لمن عليه فريضة على كراهية	431
210	3 - باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الاغماء المستوعب للوقت، ووجوب القضاء إذا أفاق، ولو في آخر الوقت، بقدر الطهارة وركعة	433
211	4 - باب استحباب قضاء المغمى عليه، جميع ما فاته من الصلاة بعد الإفاقة، وتأكد استحباب قضاء ثلاثة أيام أو يوم	434
212	5 - باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة، وايقاع القضاء في موضع آخر	434
213	6 - باب وجوب قضاء ما فات كما فات، فيقضي صلاة السفر قصرا، ولو في الحضر، وبالعكس	435
214	7 - باب استحباب الأذان والإقامة، لقضاء الفرائض اليومية، وإعادتها وجواز الاكتفاء فيما عدا الأولى بالإقامة	436
215	8 - باب استحباب قضاء الوتر، وجملة من أحكامها	436
216	9 - باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت، وجب أن يصلي ركعتين وثلاثا وأربعا	437
217	10 - باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات، عن الميت، ووجوب قضاء الولي ما فاته من الصلاة لعذر	437
218	11 - باب استحباب الإيقاظ للصلاة، وحكم من تركها مستحلا، أو غير مستحل	440
219	12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قضاء الصلوات	441
220	أبواب صلاة الجمعة 1 - باب تأكد استحبابها في الفرائض، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين	443
221	2 - باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى، ولو بأن يشد حبلا من منزله إلى المسجد، إلا لعذر كالمطر والمرض والعلة والشغل	450
222	3 - باب تأكد استحباب حضور الجماعة، في الصبح والعشاءين	452
223	4 - باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة اثنان، وأنها تجوز في غير المسجد	453
224	5 - باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية، والقيام في الصف الأول معه	456
225	6 - باب استحباب إيقاع الفريضة، قبل المخالف، أو بعده، وحضورها معه	458
226	7 - باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل، ويسددون الإمام إذا غلط	459
227	8 - باب استحباب اختيار القرب من الإمام، والقيام في الصف الأول، واختيار ميامن الصفوف على مياسرها	460
228	9 - باب اشتراط كون إمام الجماعة، مؤمنا مواليا للأئمة (عليهم السلام) وعدم جواز الاقتداء بالمخالف	462
229	10 - باب عدم جواز الاقتداء بالفاسق، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه، وجواز الاقتداء بمن يواظب على الصلوات ولا يظهر منه الفسق	463
230	11 - باب عدم جواز الاقتداء بالمجهول	463
231	12 - باب عدم جواز الاقتداء بالأغلف، مع إمكان الختان	464
232	13 - باب وجوب كون الإمام بالغا، عاقلا، طاهر المولد، وجملة ممن لا يقتدى بهم	464
233	14 - باب جواز الاقتداء بالعبد، على كراهية	465
234	15 - باب جواز اقتداء المتوضئين بالمتيمم، على كراهية	465
235	16 - باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر، وبالعكس، على كراهية، ووجوب مراعاة كل منهم عدد صلاته	466
236	17 - باب جواز إمامة الرجل الرجال، والنساء المحارم، والأجانب، ويقمن وراءه ووراء الرجال والصبيان، إن كانوا ولو واحدا	467
237	18 - باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية، واستحباب وقوفها في صفهن، وكذا العاري إذا صلى بالعراة	468
238	19 - باب جواز الاقتداء بالأعمى، مع أهليته، ومعرفته بالقبلة، أو سديده	469
239	20 - باب كراهة إمامة المقيد المطلقين، وصاحب الفالج الأصحاء	469
240	21 - باب استحباب وقوف المأموم الواحد، عن يمين الإمام إن كان رجلا، أو صبيا و وخلفه إن كان امرأة، أو جماعة	470
241	22 - باب كراهة إمامة الجالس القيام، وجواز العكس	470
242	23 - باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه، وعدم التقدم عليه	471
243	24 - باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون، وكراهة تقدم من يكرهونه، واستحباب اختيار الإمامة على الاقتداء	474
244	25 - باب استحباب تقديم الأقرأ، فالأقدم هجرة، فالأسن، فالأفقه، فالأصبح وكراهة التقدم على صاحب المنزل	474
245	26 - باب أنه إذا صلى اثنان، فقال كل منهما: كنت إماما، صحت صلاتهما، وإن قال كل منهما: كنت مأموما وجب عليهما الإعادة	477
246	27 - باب عدم جواز قراءة المأموم، خلف من يقتدى به في الجهرية، ووجوب الإنصات لقراءته	477
247	28 - باب استحباب تسبيح المأموم، ودعائه، وذكره، وصلاته على محمد وآله، إذا لم يسمع قراءة الإمام	480
248	29 - باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به، واستحباب الأذان والإقامة، وسقوط الجهر وما يتعذر من القراءة، مع التقية	481
249	30 - باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها والاجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية	483
250	31 - باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به، ففرغ من القراءة قبله، استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ	484
251	32 - باب أنه إذا تبين كون الإمام على غير طهارة، وجبت عليه الإعادة لا على المأمومين وإن أخبرهم، وليس عليه إعلامهم	484
252	33 - باب أنه إذا تبين كفر الإمام، لم تجب على المأمومين الإعادة وتجب مع تقدم العلم	486
253	34 - باب جواز استنابة المسبوق، فإذا انتهت صلاة المأمومين، أشار إليهم بيده ويمينا وشمالا ليسلموا	487
254	35 - باب أن من أدرك تكبير الإمام قبل أن يركع، فقد أدرك الركعة، ومن أدركه راكعا كره له الدخول في تلك الركعة	488
255	36 - باب أن من أدرك الإمام راكعا فقد أدرك الركعة، ومن أدركه بعد رفع رأسه، فقد فاتته	488
256	37 - باب أن من خاف أن يرفع الإمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعا	489
257	38 - باب أن من فاته مع الإمام بعض الركعات، وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته ويتشهد في ثانيته	489
258	39 - باب وجوب متابعة المأموم الإمام، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود قبله عامدا	491
259	40 - باب أن من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من الركوع، استحب له أن يسجد معه، ولا يعتد به بل يستأنف	493
260	41 - باب تأكد استحباب جلوس الإمام بعد التسليم، حتى يتم كل مسبوق معه	494
261	42 - باب استحباب اسماع الإمام من خلفه القراءة، والتشهد، والأذكار، وكل ما يقول بحيث لا يبلغ العلو إذا كان رجلا	494
262	43 - باب استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة، إماما كان أو مأموما حتى جماعة العامة للتقية، وعدم وجوب الإعادة	495
263	44 - باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل، وإكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل	496
264	45 - باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف، فيستحب القيام حذاء الإمام	497
265	46 - باب كراهة الانفراد عن الصف، مع إمكان الدخول فيه	498
266	47 - باب أنه لا يجوز أن يكون بين الإمام والمأموم حائل، كالمقاصير والجدران، إذا كان المأموم رجلا، وجواز كون الصفوف بين الأساطين	498
267	48 - باب جواز اقتداء المرأة بالرجل، مع حائل بينهما	499
268	49 - باب أنه لا يجوز التباعد بين الإمام والمأموم، بما لا يتخطى، ولا بين الصفين	499
269	50 - باب سقوط الأذان والإقامة، عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده وتجوز الجماعة حينئذ في ناحية المسجد	500
270	51 - باب استحباب تشهد المسبوق مع الإمام كلما تشهد، ووجوب تشهده في محله أيضا	501
271	52 - باب استحباب التجافي وعدم التمكن، لمن أجلسه الإمام في غير محل الجلوس	501
272	53 - باب استحباب تخفيف الإمام صلاته، إذا كان معه من يضعف عن الإطالة والا استحبت الإطالة، وعدم جواز الافراط فيها	502
273	54 - باب استحباب إقامة الصفوف وإتمامها، والمحاذاة بين المناكب، وتسوية الخلل وكراهة ترك ذلك، وجواز التقدم والتأخر	503
274	55 - باب أن الإمام إذا حصلت له ضرورة، من رعاف أو حدث أو نحوهما	508
275	56 - باب استحباب الأذان للعامة، والصلاة بهم، وعيادة مرضاهم، وحضور جنائزهم للتقية	508
276	57 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجماعة	509
277	أبواب صلاة الخوف والمطاردة 1 - باب وجوب القصر بها، سفرا وحضرا	515
278	2 - باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف، وكيفيتها	516
279	3 - باب أن من خاف لصا أو سبعا أو عدوا، وجب أن يصلي بحسب الإمكان، قائما مومئا، ولو على الراحلة، أو إلى غير القبلة	519
280	4 - باب صلاة المطاردة والمسايفة، وجملة من أحكامها	521
281	5 - باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق، بحسب الإمكان، ويوميان مع التعذر	524
282	6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الخوف	525
283	أبواب صلاة المسافر 1 - باب وجوب القصر في بريدين: ثمانية فراسخ فصاعدا، أو مسيرة يوم معتدل السير	527
284	2 - باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ، أربعة ذهابا وأربعة إيابا مطلقا، لا أقل من ذلك	528
285	3 - باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته، في وجوب القصر عينا، على من قصد أربعة فراسخ ذهابا، ومثلها إيابا	529
286	4 - باب اشتراط وجوب القصر، بخفاء الجدران والأذان، خروجا وعودا	529
287	5 - باب حكم المسافر إذا دخل بلده، ولم يدخل منزله	530
288	6 - باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر، فإن كان معصية وجب التمام	531
289	7 - باب أن من خرج إلى الصيد للهو أو الفضول، وجب عليه التمام، وان كان لقوته أو قوت عياله وجب عليه التقصير	532
290	8 - باب وجوب الاتمام: على المكاري، والجمال، والملاح، والبريد، والراعي والجابي، والتاجر، والبدوي، مع عدم الإقامة	534
291	9 - باب أن من وصل إلى منزل له، قد استوطنه ستة أشهر فصاعدا، أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة، وجب عليه التمام	535
292	10 - باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام، وجب عليه التمام في الصلاة والصيام	536
293	11 - باب أن التقصير في السفر إنما هو في الرباعيات، وينقص من كل واحدة ركعتان فلا يجوز في الصبح والمغرب وتسقط نوافل الظهرين خاصة	537
294	12 - باب أن من أتم في السفر عامدا، وجب عليه الإعادة في الوقت وبعده ومن أتم ناسيا، وجب عليه الإعادة في الوقت لا بعده	539
295	13 - باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماما، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإقامة، وجب عليه التمام حتى يخرج	540
296	14 - باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله، وجب عليه القصر، مع اجتماع الشرائط	540
297	15 - باب حكم من دخل عليه الوقت، وهو حاضر فسافر أو بالعكس، هل يجب عليه القصر أو التمام	541
298	16 - باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة، إلا في المواضع الأربعة، وحكم ما يفوت سفرا ثم يقضى حضرا	541
299	17 - باب استحباب الإتيان بالتسبيحات الأربع، عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة	544
300	18 - باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر، مع عدم نية الإقامة بين القصر والتمام، واستحباب اختيار الإتمام	544
301	19 - باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة، وفي سائر المشاهد، ليلا ونهارا	547
302	20 - باب وجوب تقصير المسافر في منى، مع الشرائط	547
303	21 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر	548