وارتفاعي لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا جعلت غناه في نفسه وهمه في اخوته وكففت عنه ضيعته وضمنت السماوات والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر.
(وروى) أنه قال رجل للنبي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله علمني شيئا إذا انا فعلته أحبني الله من السماء وأحبني الناس من الأرض، فقال له: ارغب فيما عند الله عز وجل يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس.
قال علي بن الحسين عليهما السلام: الزهد على عشرة اجزاء فاعلي درجات الزهد أدنى درجات الورع وأعلى درجات الورع أدنى درجات اليقين وأعلى درجات اليقين أدنى درجات الرضا وان الزهد في آية من كتاب الله عز وجل لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما أتاكم.
قال أمير المؤمنين " عليه السلام ": لأهل التقوى علامات يعرفون بها صدق الحديث وأداء الأمانة والوفاء بالعهد وقلة الفخر والبخل، وصلة الأرحام ورحمة الضعفاء وقلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم، واتباع العلم فيما يقرب إلى الله تعالى طوبى لهم وحسن مآب وطوبى شجرة في الجنة أصلها في دار رسول الله (صلى الله عليه وآله) فليس مؤمن إلا وفى داره غصن من أغصانها لا ينوى في قلبه شيئا إلا أتاه ذلك الغصن به ولو أن راكبا مجدا سار في ظلها مائة عام لم يخرج منها ولو أن غرابا طار من أصلها ما بلغ أعلاها حتى يبيض هرما ألا ففي هذا فارغبوا إن المؤمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة إذا جن عليه الليل فرش وجهه وسجد لله تعالى ذكره بمكارم بدنه ويناجى الذي خلقه في فكاك رقبته ألا فهكذا تكونوا.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أعبد الناس من أقام الفرائض وازهد الناس من اجتنب الحرام واتقى الناس من قال الحق فيما له وعليه، وأورع الناس من ترك المراء وإن كان محقا وأشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب، وأكرم الناس اتقاهم وأعظم الناس قدرا من ترك ما لا يعنيه، وأسعد الناس من خالط كرام الناس.
قال الصادق " عليه السلام ": ان الله تبارك وتعالى أوحى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل ان أحببت ان تلقاني في حظيرة القدس فكن في الدنيا وحيدا غريبا مهموما محزونا مستوحشا من الناس بمنزلة الطير الواحد الذي يطير في ارض القفار ويأكل من رؤس الأشجار ويشرب من ماء العيون فإذا كان الليل آوى وحده ولم يأوى مع الطيور استأنس