(39) أي: مغيرة عن أصلها وهي كتب ضلال فلا يجوز للمسلم (الوقف لها، (ولو وقف الكافر) للتوراة والإنجيل (جاز) أي:
صح الوقف.
(40) أي: على الفقراء ولم يعينهم (نحلته) أي: دينه، فالنصراني لو وقف انصرف إلى فقراء النصارى، واليهودي إذا وقف انصرف إلى فقراء اليهود.
(41) من عامة طوائف المسلمين.
(42) وهم الشيعة المعتقدون بإمامة علي والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين عليهم الصلاة والسلام. لأنهم المؤمنون بنص تواتر الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقيل: إلى مجتنبي الكبائر) أي: العدول من الشيعة، لأنهم المؤمنون حقا.
(43) في الجواهر: هم الإمامية فقط لأساطين ذكر بعضهم (والجارودية) هم طائفة من الزيدية يقولون بالإمامة بلا فصل لعلي عليه الصلاة والسلام، أما غيرهم من فرق الزيدية، - فكما قيل - يقولون بإمامة الشيخين، إذن فليسوا من الشيعة.
(44) هؤلاء إخوة أربعة كلهم أولاد عبد المطلب بن هاشم، (أما هاشم) فليس له عقب إلا من عبد المطلب، وعند المطلب كان له بنون كثيرون فوق عشرة إلا أن عقبه فقط من هؤلاء الأربعة وأما عبد الله - والد النبي صلى الله عليه وآله - وغيره فليس لهم عقب من أولادهم الذكور، كرسول الله صلى الله عليه وآله الذي ليس له عقب إلا من فاطمة الزهراء (سلام الله عليها).
(45) من علي وطالب، وعقيل، وجعفر وأولادهم.

مفاتيح البحث: أبو طالب عليه السلام ⁽²⁾، زيد بن علي ⁽²⁾، مولد الإمام الحسين (ع) ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الضلال ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾