(1) اي نحوس آثارها التي في عالم العناصر بالنسبة إلى اشخاصها لان السماويات زحلها كمشتريها في السعادة إذ لا تضاد فيها ولا تنازع فلا شرية فيها أصلا س قده (2) النهار في التأويل نور الحق وهو وجود السماوات والأرض فلو كان بدون ليل الماهيات لأحرقت سبحات وجهه كلما انتهى اليه بصره ولبهر شعاع نوره ابصار الناظرين وبصائرهم بل لم يكن ناظر كما لو جعل ليالي الماهيات سرمدا بلا نوره الوجودي أو ليالي المواد الجسمانية بلا أنواره الاسفهبديه الفلكية والأرضية الانسية بل الحيوانية اللواتي بها حياه تلك المواد لبقيت الكل في الليل المدلهم من العدم والليل البهيم من غسق الموت والظلم وركبت الظلمة على الظلمة والبهمة على البهمة وأمعنت الوحشة في الوحشة والدهشة في الدهشة فيولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويجعلنا في كنف رحمته ويحيينا بأمره ويؤنسنا بنوره فروح منه عارية لدينا ونوره وديعة عندنا ولا بد يوما ان يرد الودائع وإذا رأيت عموم الفقر والفاقة في مجموع اجزاء الانسان الكبير من الصدر إلى الساقة لدريت وقوع الطامة الكبرى وان الحياة كلا والنور طرا بل الوجود بشراشره عائده إلى صقع الله راجعه اليه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار س قده.